Корсунський хрест: опис, історичні факти, фото

Існує переказ, що розповідає про те, що десять хрестів, що містять частки мощей святих угодників, були принесені з Корсуні (нині Херсон) до Києва святим рівноапостольним князем Володимиром. Своє найменування святині отримали від назви міста, в якому знаходилися до прибуття в столицю Стародавньої Русі. Походження їх відносять до Х століття. До нашого часу збереглося кілька подібних святинь. Що собою являє Корсунський хрест? У статті представлена інформація про святиню.

Опис

Корсунський хрест-так по-російськи називається реліквія, що представляє собою 4-Кінцевий символ, що відноситься до стародавнього візантійського типу запрестольних і процесуальних хрестів. На кінцях фігури через перемички прикріплені диски, декоровані карбуванням із зображенням ликів святих. Найбільш яскравими зразками таких хрестів є фігури, які за часів раннього середньовіччя встановлювали у вівтарях церков Вірменії, Грузії, Сирії, а також на Святій Горі Афон.

Про походження Корсунського Хреста

Походження виносних і запрестольних святинь, що дійшли до наших сучасників, воістину нагадує легенду. Історію Корсунського Хреста відносять до дуже древніх доіконоборческім часів. Її пов`язують з баченням, яке перед переможним Мільвійскім боєм чудово з`явилося в небі імператору Костянтину. За словами стародавніх авторів, позолочений, з круглими кулями на кінцях хрест, Створений за зразком з`явився імператору бачення, був встановлений на форумі в Константинополі. Відомо, що з тих пір дорогоцінно прикрашені святині, що являють собою двоїстий символ (символізують одночасно жертву Христову і його торжество, перемогу над смертю і пеклом ,яка відкриває людству двері до спасіння), зазвичай поміщалися за престолом у вівтарі. Коріння найменування символу-суто слов`янські. Святиня так називається тому, що перші хрести подібного зразка були завезені з Візантії в російські храми через місто Корсунь (Херсонес).

Про дійшли до нас зразках

Корсунськими хрестами називають три запрестольні символи, встановлені у вівтарі Успенського собору в Москві. Один з них, чотирикінцевий, оббитий срібними позолоченими листами; лицьову сторону прикрашають самоцвіти і клейма з ликами святих. Посередині і по краях-зображення Розп`яття, Деисуса, Благовіщення і Воскресіння. Зворотна сторона прикрашена кришталевими зірками, посередині і на кінцях-клейма з карбованими зображеннями святих. Інші два чотирикінцевих Хреста (виносні) також виконані з гірського кришталю. Фігури скріплені сріблом і затверджені на держаках.

Як про найбільш близьких до Корсунського Хреста фахівці згадують про деякі дійшли до наших днів запрестольних символах-срібному раритеті з Лаври-хресті св. Афанасія на Афоні (XI ст.), про мідному хресті з Новгорода, карбований оклад якого прикрашений імітацією дорогоцінних каменів (XI-XII ст.). Обидва символи відрізняються наявністю розширюються кінців і медальйонів із зображеннями обраних святих і Ліка Деисуса.

Безліччю подібних рис з формою Корсунського Хреста відрізняються також дві новгородських реліквії одинадцятого-дванадцятого століть: один із символів в басменном окладі, в центральному медальйоні поміщено Розп`яття, інший - в срібному басменном окладі, на обох сторонах-зображення Розп`яття – на зворотному боці-лики обраних святих і Спаса Нерукотворного.

Ще одна велика святиня, майже ідентична Московській реліквії, у другій половині XVII ст. була доставлена з церкви Різдва Богородиці (Суздаль) в Нікольський монастир (Переславль-Залеський).

Історія Переславль-Заліської реліквії

У фондах художнього та історико-архітектурного музею-заповідника Переславля Залеського до недавнього часу зберігався один з рідкісних зразків російського декоративно-прикладного мистецтва. Це запрестольний Корсунський хрест, що знаходився раніше в соборі святителя Миколая Нікольського монастиря. За деякими відомостями, в сімнадцятому столітті святиня була доставлена в Нікольський монастир розкольниками з Суздаля в якості плати за своє проживання. Відомо, що в двадцятих роках минулого століття обитель припинила своє існування. До фондів музею Переславля Залеського Корсунський хрест потрапив у 1923 році. У той час в середовищі краєзнавців і релігійних діячів народилася теорія, що дана реліквія є однією із старовинних святинь Ростово-Ярославської єпархії першого століття після хрещення Русі.

В ході каталогізації даний артефакт був записаний як " Корсунський хрест дубовий, чотирикінцевий, візантійської форми 16-17 ст.в."З 1923 по 1926 р.г. реліквія виставлялася як експонат у відділі «церковних старожитностей» музею. Відомо, що в серпні 1998 року перед Корсунським хрестом у Переславлі Залеському молився Патріарх Алексій II. 12 червня 2009-го реліквія була розміщена в скляній скриньці Нікольського монастиря (під відповідальність музею). Урочиста передача Корсунського Хреста в Нікольський монастир з історичного музею відбулася влітку 2010-го. З тих пір святиня зберігається там.

Корсунський хрест з Нікольського монастиря (Переславль Залеський): опис

Даний артефакт являє собою хрест-мощевик, висотою 248 см, шириною 135 см. Імовірно, виготовлений в Ростовській митрополії в шістнадцятому або сімнадцятому столітті.

Двосторонній чотирикінцевий дерев`яний символ позолочений і обкладений міддю. Хрест декорований срібними ковчежцями–в яких збережені мощі апостола Павла, мученика Віктора, мученика Димитрія Солунського, великомученика Георгія Побідоносця, Іоанна Предтечі, фрагменти гробниці Іоанна Богослова. Святиня прикрашена маленькими хрестиками з напівкоштовних каменів: лазуриту і яшми, лицьову сторону принизить перли. Поверхня ковчежців декорована майстерно вигравіруваними ликами святих і зображеннями свят.

Які мощі святих зберігаються в хресті (на лицьовій стороні)?

Верхня гілка містить: дробницю "Вознесіння" , а також фрагменти мощей святого Пророка і Хрестителя Господнього Іоанна Предтечі, Священномученика Василя, пресвітера Анкірського. На средокрестии знаходиться дробница з накладкою «Голгофський хрест» нижня гілка реліквії містить частинки мощей святих мучеників і воїнів Феодора Тирона, Віктора, Феодора Стратилата, благословенного князя Феодора Смоленського і чад його Костянтина і Давида, дробницу " Зішестя в пекло». На лівій гілці представлені: частинки мощей святого великомученика Дмитра Солунського, а також манна з могили євангеліста і апостола Іоанна Богослова. На правій гілці зберігаються: фрагменти мощей святого правоверховного апостола Павла, святого великомученика Георгія Побідоносця. Тут же можна побачити дробницу " положення в труну».

На зворотному боці хреста

Зміст верхньої гілки (на звороті): частки мощей священномученика Василя (Амасійського пресвітера), воїнів і святих мучеників Агафоніка Нікомидійського, Меркурія. Тут же можна побачити дробницу»Благовіщення". Средокрестие представляє дробницу " Воскресіння». Нижня гілка представлена фрагментами мощей Святителів Ігнатія та Ісаї ростовських, благословенного князя Василя Ярославського, дробницю " Стрітення». Права гілка зберігає дробницу "вхід в Єрусалим", фрагменти мощей святих великомучеників Христини, Євстратія. Ліва гілка Хреста (зворотний бік) містить дробницу "Успіння" і фрагменти мощей святого мученика і воїна Ореста, а також святої мучениці Марини.