Книги і проповіді данила сисоєва-бесіди , тлумачення і цікаві факти

Життя православного священика Данила Сисоєва було коротким. Він помер у віці 35 років, смертельно поранений з пістолета невідомим чоловіком у масці. Сталося це в храмі апостола Фоми у Москві, де він кілька років до цього служив у Сані ієрея. За життя він вів активну місіонерську і церковну діяльність, багато потрудившись для поширення православного вчення, затятим прихильником якого бувши. Він невпинно розмовляв з інакодумцями, викладаючи їм тлумачення християнських істин і Святого Письма. Проповіді Данила Сисоєва залишили в серцях сучасників помітний слід і внесли величезний внесок у церковне життя країни. А його трагічна загибель стала приводом для однодумців і братів по вірі приписувати йому вінець мучеництва і передрікати його канонізацію в майбутньому.

Біографічні відомості

Народився Сисоєв в Москві в 1974 році. У чотирнадцять років серйозно захопився православними ідеями, а в 1991 році вступив до духовної семінарії. Незабаром, проявивши велику старанність у вивченні православних істин і церковних канонів, він уславився їх великим знавцем, що відзначали згодом всі, хто слухав проповіді Данила Сисоєва. Саме в ці роки він перейнявся переконанням в істинності православ`я, і до кінця життя зберіг думку, що тільки догмати цієї християнської течії здатні принести віруючим рятівну істину.

Висвячення в диякони Сисоєва відбулося після закінчення ним семінарії в 1995 році. Але і після цього він продовжував свою православну освіту в Академії, невпинно підвищував інтелектуальний рівень. Він проповідував, вів бесіди і дискутував з інакодумцями. Незабаром удостоївся нового духовного звання, став ієреєм.

Церковна діяльність

Ієрей Данило Сисоєв, проповіді якого не обмежувалися рамками церковних служб, а тривали на організованих ним диспутах з іновірцями, в радіоефірах і телепередачах, був висвячений в нове духовне звання в 2001 році, і після чого направлений в Ясенево в храм Петра і Павла на посаду клірика. Він свято вірив у Святе Письмо, не допускаючи вольностей у його тлумаченні, про що невпинно говорив у бесідах зі своєю аудиторією.

Ставлячись з великою повагою до пророка Данила - свого небесного покровителя, Сисоєв приступив до зведення храму в його честь в Москві в 2003 році. Пізніше тут виникла ціла церковна громада, відкрилися іконописна і співоча школи, місіонерські курси, які продовжували свою дію і після смерті засновника. З листопада 2006 року Сисоєв служив у храмі, освяченому на честь апостола Фоми в Москві. У цій тимчасовій дерев`яній церкві (вона на фото нижче) Сисоєв відкрив курси для підготовки місіонерів. Так склалися обставини, що саме тут, на Кантемировской, він був застрелений три роки по тому.

Місіонерська діяльність

Проповіді священика Данила Сисоєва мали не тільки найактивніший, але і творчий характер. Одна з форм спілкування з аудиторією-Вулична бесіда, для православ`я не зовсім нетипова, стала важливим напрямком в його діяльності. Він займався духовною просвітою неформалів, дискутував з мусульманами, брав сердечну участь в реабілітації жертв сектантства і окультизму.

Сисоєв вкрай негативно ставився до йоги. Він вважав карате, східні і латиноамериканські танці заняттям несумісним з істинним православ`ям, і тому, як священик, відмовляв своїх парафіян від цих видів діяльності. Він активно сперечався з прихильниками еволюційного вчення і тими з побратимів по вірі хто, бажаючи популяризувати Святе Письмо, намагався підігнати його під різні "псевдонаукові теорії" про самозародження Всесвіту. Він не вважав за потрібне вносити в старі біблійні уявлення нові зміни, так як це спотворювало їх раннє тлумачення і змінювало їх первозданний зміст.

Навернення до православ`я мусульман

Особливе місце в своєму місіонерстві він відводив зверненню татар і чеченців в православ`я. Так як мати його була татарка, а прадід-муллою, він відчував для себе в цьому необхідність. З огляду на вищеописані його переконання, вперту віру в православні догми і цілеспрямованість характеру, не дивно, що він нерідко дозволяв собі про іслам самі різкі висловлювання. З цієї причини за свої проповіді та лекції Данило Сисоєв часто піддавався нападкам, погрозам, різкій критиці з боку мусульман. Згідно найпоширенішою версією, дана обставина і стало приводом до його вбивства, адже стріляв, за словами очевидців, був "неросійським", який говорив з характерним акцентом.

"Літопис початку»

У книгах Данила Сисоєва проповіді, бесіди і тлумачення їм християнських істин доповнені і викладені досить докладно. Звичайно, погляди його відрізнялися безкомпромісністю, що, до слова сказати, відлякувало багатьох.

Одним з його праць, який отримав широке поширення і викликав безліч запеклих суперечок, є " літопис початку». У книзі стверджує створення світу Богом і невіддільність цього факту від справжнього знання, колись розірваного численними помилками і " псевдонаукової міфологією». А самому акту творіння автор у своїй роботі дає виключно традиційне богословське тлумачення в первозданному біблійному вигляді, всупереч твердженням опонентів, які заперечують, що світ можливо створити за сім днів. Але Сам Отець Данило вбачав у цьому сумнів у Божественній всемогутності.

Книга оголошує замаскованою брехнею будь-які докази еволюції. На думку Сисоєва, вони-лише прагнення прихильників самозародження Всесвіту представити бажані факти за дійсність.

Про хрещення

Написання книги " чи врятуються нехрещені?"стало наслідком бесід автора з зазначеного питання з багатьма віруючими і зацікавленими особами, що зустрічаються їм в місіонерській практиці. Дана тема незмінно виникала в дискусіях і проповідях Отця Данила Сисоєва, які стосувалися посмертної долі всіх людей.

З цього питання він, як переконаний християнин, незмінно займав безкомпромісну позицію, яка повністю відповідала Священному Писанню. Більш того, він стверджував, що всі неправославні, без сумніву, потраплять в пекло, що знову ж викликало запеклі суперечки і нападки. Сисоєв писав, що віддалившись від Бога, будь-який грішник втрачає здатність боротися з гріхом. І щоб знайти порятунок і життя вічне, йому слід прийняти Христа і хреститися за православними звичаями, іншого шляху немає.

У своїй книзі автор засуджує світську культуру, в творах якої нерідко виправдовується будь-який порок, підносяться людські пристрасті, а добро зображується невміло і виглядає надуманим, штучним. Все це відбувається, як стверджував Сисоєв, через нерозуміння людьми, незнання ними істинної чесноти, і про внутрішнє зло, яке перебуває всередині них.

Полеміка з іновірцями

Боротьба з сектантством і християнськими лжевченнями займала чільне місце в проповідях Данила Сисоєва. Він порівнював їх з нальотом бруду, яка залишається навесні після танення снігу. Застосовуючи це порівняння, він мав на увазі звільнення православ`я від зимової холоднечі комунізму.

У роботі "антропологія Адвентистів Сьомого дня і свідків Єгови" він докладно викладає свої погляди на дві зазначені в назві і вельми поширені на сьогоднішній день секти. У своїй книзі він говорить про те, що єговістам і адвентистам не властиві ні талант систематизації, ні тим більше богословський геній. А про хибність їх навчань красномовно свідчать факти: бездарність і гріхи їх керівників, невміння їх зв`язно викладати свої погляди, і численні нездійснені пророцтва, що пророкують з кожним днем новий кінець світу.

Про мусульманство

Активні проповіді Данилом Сисоєвим проводилися не тільки на православних службах і на вулицях, але і в соціальних мережах. Однією з тим його відеолекцій, поширених в Інтернеті, був критичний розбір ісламського віровчення. Посмертно одновірцями Отця Данила створена також друкована версія цих проповідницьких бесід, видана під назвою " Іслам. Православний погляд». У своїх лекціях Сисоєв аналізує життя пророка Мухаммеда з точки зору реальних фактів, а також під містичним кутом, показує вигідні відмінності християнського віровчення від мусульманства, намагаючись говорити аргументовано і підкріплювати свою думку численними цитатами і відомостями з різних джерел.

Продовження місії

Православні, висловлюючись щодо смерті Сисоєва, що сталася в 2009 році 20 листопада, люблять говорити: раз людину вбили, значить, слово цього яскравого талановитого оратора, його бесіди, проповіді і книги разили ворогів християнства в найболючіше місце. Юлія Сисоєва, вдова священнослужителя, після загибелі чоловіка продовжила його справу, бажаючи в благодійності і місіонерстві довершити всі його починання і проекти.

Посмертна місія Отця Данила Сисоєва здійснюється і сьогодні. Його слово живе в книгах і відеолекціях. Його називають мучеником за віру. А слухаючи його голос, величезна кількість людей долучаються до християнських істин, хоча далеко не всі приймають його погляди. Багато священиків, натхненні його прикладом, проводять православні проповіді на вулицях, переводять його книги на інші мови, змінюючи долі людей. Вище на фото представлені учасники одного зі зльотів православних місіонерів-послідовників Сисоєва.