Церква успіння на волотовому полі: історія споруди, фото

Фрески Церкви Успіння на Волотовому полі включені до списку пам`яток архітектури Всесвітньої спадщини. На жаль, до наших днів дійшли тільки копії, блискуче виконані художниками Н. І. Толмачевської та Е. Е. Сачавець-Федорович у двадцятих роках минулого століття. По яскравості і соковитості фарб можна судити про гармонію, яка простежувалася у всьому внутрішньому оздобленні храму.

Пам`ятник історії був по-варварськи зруйнований під час Великої Вітчизняної Війни. Фашисти скинули на храм рекордну кількість боєприпасів, зруйнувавши його дощенту. Постраждало від бомбардувань і саме місто. З початку липня 1941 року до кінця серпня авіанальоти на Новгород носили щоденний характер. Місто з найдавнішою історією цілеспрямовано руйнувався фашистами.

Історія утворення міста, де розташовувалася церква Успіння на Волотовому полі

Безкрає озеро, повне риби, густі ліси з різноманітною дичиною надійно вкривали фінно-угрів від ворогуючих скандинавів. Вони ховалися від варварів на березі єдиної річки, що витікає з Ільменя. Неспокійне озеро не давало шансів переправиться на човнах, тому люди жили спокійно. Чоловіки полювали, рибалили, а жінки з дітлахами збирали ягоди і гриби. У великій кількості і різноманітності харчування племена росли і будувалися.

У шостому столітті з боку Смоленська прийшли до річки слов`яни-Кривичі. У восьмому - словены. Племена відмінно уживалися на берегах багатого рибою озера Ільмень, поки скандинави не знайшли спосіб зміцнити тури і переплисти неспокійний водойму. Після нападу, жителі майбутньої Новгородської землі стали платити варварам данину.

Колиска Новгородського князівства

Щоб зберегти благополуччя, новгородці були змушені почати торгівлю, за прикладом скандинавських купців. Рішення було прийнято на раді племен, що став прообразом знаменитого віче. Племена, які купували мир з варварами, стали розселятися навколо озера. Ярмо має бути скинуто, а найзручніше перемогти ворога розосередившись на своїй землі.

Розселення допомогло в освоєнні річок і прокладання Балтійсько-Волзького торгового шляху. По-перше на берегах зручно будувати кораблі, по-друге, чим більше річок освоєно, тим краще новгородці володіють ситуацією, маючи безліч шляхів відступу або нападу.

Другим рішенням міжплемінної ради стало створення прообразу сучасного оподаткування та створення спільної армії. Так, до кінця дев`ятого століття на території сучасної Новгородської області зароджувалися основи державного ладу.

Наступний крок вожді об`єднаних племен зробили проти своїх ворогів. Підкупили і переманили на свій бік скандинавського князя з дружиною, якому в рідних краях не вистачало влади. Цей крок поклав початок династії Рюриковичів, яка зіграла в історії Русі важливу роль. Князь виконував обов`язки суду і стежив за рівноправністю.

Від язичництва до християнства

У десятому столітті зміцнілі новгородці зробили військовий похід на Візантію. Був прокладений знаменитий торговий шлях "з варяг у греки", завойовано Смоленськ і Київ. Слов`яни об`єдналися зі своїми східними братами і створили єдину державу зі столицею в Києві. До середини десятого століття в Новгород на зміну кривавим язичницьким богам прийшло християнство.

Нова релігія насаджувалася вогнем і мечем. Київський князь Володимир неодмінно бажав охрестити російську північ, багатий природними ресурсами. До кінця десятого століття бажане було досягнуто і в Новгороді виріс багатоголовий дерев`яний Софійський собор.

Чернець Мойсей

Єпископський престол Новгородського князівства часто змінював власників. Рішення будувати церкву Успіння на Волотовому полі приймав архієпископ Мойсей, який став двадцять дев`ятим церковним чиновником з кінця десятого століття.

Митрофан, майбутній владика, народився в Новгороді в багатій родині. Виховувався у вірі і страху Божому. У юнацтві вирішив присвятити своє життя служінню Христу і потайки від рідних пішов у Тверську область, в Отроч монастир. Богобоязливого послушника постригли в чернецтво з ім`ям Мойсей.

Ченця знайшла там невтішна мати і благала перейти в служіння ближче до дому. Майбутній владика послухав сльозам жінки і перевівся в Колмов монастир, що розташувався неподалік від рідного дому.

Архієпископ Новгородський

За висоту духовного життя, смиренність і лагідність, Мойсея скоро висвятили в сан ієромонаха, а потім і в архімандрита, призначивши настоятелем Юр`єва монастиря в Новгороді. На початку чотирнадцятого століття митрополит Петро провів хіротонію і звів святителя в сан архієпископа з призначенням на посаду Новгородського і Псковського владики.

На роки життя Мойсея випало чимало випробувань. Численні дерев`яні храми гинули в страшних пожежах, на Новгород робили набіги Ординці, страждав народ. А душа ченця шукала спокою і самоти. Архієпископ Мойсей мав тягу до будівництва церков і храмів, допомагав монастирям.

При його правлінні церковне ГОСПОДАРСТВО росло і міцніло. Тому вдячні жителі в середині чотирнадцятого століття умовили його зайняти владичну палату ще раз. Смиренний монах не міг відмовити городянам. Прийнявши своє призначення як волю Божу, Мойсей розпочав будівництво церкви Успіння на Волотовому полі.

Унікальний розпис

У першому літописі Новгородського князівства описаний указ владики про будівництво кам`яного храму. Будівельники без зволікання взялися за справу. Не минуло й десятка років як Церква Успіння на Волотовому полі в Новгороді почали розписувати всередині. Художник залишився невідомий, що не дивно. Багато іконописці володіли завидним смиренням і вважали себе лише пензлем, за допомогою якої Сам Господь втілює святі образи.

Деякі джерела містять так звану "літопис" художників, але честі бути в неї занесеним удостоювалися лише ті, хто писав ікони і прикрашав храми на славу Божу, тобто безкоштовно. У список також потрапляли імена благодійників, за яких належало молитися під час Літургії. Відомостей про майстрів, які розписали церкву, не збереглося. Під час бомбардувань фрески були майже повністю знищені.

План церкви Успіння

На Волотовому полі раніше стояв монастир, для якого і будувався храм. Обитель не залишила будь-яких значних слідів в православній історії, крім досліджуваного будови. Монастир був скасований указом імператриці Катерини Другої, а всі храми обителі переведені в статус парафіяльних.

На початку двадцятого століття влада мала намір створити музей на базі церкви Успіння на Волотовому полі. Фото в архівах зберегли внутрішнє оздоблення та архітектуру пам`ятника в чорно-білому кольорі.

Також вчені склали план будівлі. Церква Успіння на Волотовому полі складається з трьох приміщень: притвору, основного бокового вівтаря і вівтаря. Це чотиристовпний, одноапсидний храм, характерний для кам`яного зодчества чотирнадцятого століття. Грубий прямокутник стін пом`якшений плавними лініями даху.

Згодом до храму прибудували ще два притвори. Над Північним збудували дзвіницю. Над входом в храм із заходу були облаштовані хори з дерева. Церква Успіння на Волотовому полі в дев`ятнадцятому столітті втратила дзвіницю. Достеменно невідома причина такого архітектурного рішення, можливо висока вежа занепала. Замість старої, над західним притвором збудували нову двоярусну дзвіницю, але колишню чарівність храму повернути не вдалося, споруда була досить незграбне. Загальний зовнішній вигляд церкви огрубів, але внутрішньої краса перебудови не завадили.

Фреска

Цінність розписів храму настільки висока, що навіть радянські богоборці зробили ряд кроків до збереження пам`ятника стародавньої архітектури. Після зняття копій в церкві Успіння на Волотовому полі, фрески реставрувалися спеціально зібраною групою вчених і художників.

Загальна площа розписаних стін і стель займала близько трьохсот п`ятдесяти квадратних метрів. Реставратори нарахували в храмі більше двохсот окремих фігур і біблійних сцен. Живопис займала дев`ять регістрів, найнижчі з них вкрилися шаром сажі. Віконні прорізи і дерев`яні вівтарні балки покривав вигадливий рослинний орнамент.

Нижній регістр складався з фігур середнього людського зросту, близько метра і сімдесяти сантиметрів, але чим вище спрямовувалися очі прихожанина, тим більшими були образи. Висота біблійних пророків, виписаних в барабані купола, досягала двох з половиною метрів. Вчені прийшли до невтішних висновків, оглянувши і провівши аналіз розпису церкви Успіння на Волотовому полі. Історія могла б закінчитися добре, якби не прийшла на Новгородську землю війна.

Відновлення храму

Літом 2001 року Міністерство культури Німеччини і Росії домовилися про початок відновлення унікального пам`ятника кам`яного зодчества, зруйнованого в ході бойових дій в 1941 році. Відповідну угоду було підписано Михайлом швидким. У Великий Новгород приїхала група реставраторів, німецька сторона виділила безоплатну грошову допомогу в розмірі понад мільйон доларів.

Робота закипіла. Як фенікс з попелу повстала оновлена Церква Успіння на Волотовому полі. Відгуки та поради майстрів і вчених з Німеччини допомогли російським реставраторам і художникам підібрати потрібні матеріали і відтворити унікальні фрески.

Відродження святих образів

Фахівці відзначають, що вибудувати храм заново не було так складно, як зібрати фрески. У майстерні привозили величезні вантажівки з битим каменем, який належало перебрати руками, відкладаючи все, що має відношення до внутрішнього розпису.