Повсякденність-це що таке?

Дуже багато слів ми регулярно вживаємо, не замислюючись про їх справжнє значення. Все тому, що вони настільки міцно закріпилися в нашій підсвідомості і мови, що їх сенс здається очевидним, тому не вимагає додаткових трактувань. Але коли людина починає розбиратися з цим значенням, його свідомості розширюється, він починає сприймати світ інакше. У цій статті мова піде про те, що це-повсякденність. Як розуміти цей термін і що він має на увазі?

Трактування терміна

З наукової точки зору повсякденність-це соціокультурний, при цьому цілісний життєвий світ, який представляється у функціонуванні суспільства в якості самоочевидного і природного умови життєдіяльності. Нерідко в психологічних словниках можна знайти і такий термін, як "повсякденне життя". Це синонім, причому максимально відповідний попередньому терміну, який розшифровується аналогічно. Він представляється в якості основний процес життєдіяльності людини, який виявляється в звичних ситуаціях. Відрізняється нерефлексивністю, шаблонним сприйняттям всіх його учасників мотивів їх залученості. У широкому сенсі стає зрозуміло, що під терміном варто розуміти все те, що оточує нас щодня, всіх тих, хто живе з нами поруч, навіть незнайомців, всі події і явища, властиві місця, де ми знаходимося. Це повсякденність, тобто наше буття.

Основні положення

Нині повсякденність побуту розглядається багатьма гуманітарними науками-соціологією, історією, філософією, антропологією, культурологією. Але в минулі часи даний термін вивчався і, власне кажучи, виник в рамках одного лише вчення-онтології. Тобто в рамках вже "померлий" метафізики, в її розділі про буття і його сутності люди ще в стародавні часи вивчали дане поняття, намагалися зрозуміти його суть і принципи дії. Причому робилося це досить успішно, адже напрацюваннями предків сучасні дослідники користуються досі. Вони представляються нам у вигляді схем протиставлень, на основі яких базується суть самого терміна:

• Будні-свято або дозвілля.
• Суспільні форми діяльності-спеціалізовані або вищі форми діяльності.
• Рутина-моменти граничного психологічного напруження.
• Реальність-ідеал.

Класичний підхід

Після античних вчених знову за вивчення повсякденності життя взялися лише на рубежі XIX-ХХ століть. Тоді даний термін активно розглядався в рамках фрейдизму, марксизму і структурного функціоналізму, і багато в чому їх напрацювання були схожі. Отже, згідно з узагальненою думкою, повсякденність - це нижчий рівень реальності, величина, якою можна знехтувати. Іншими словами, вона представлялася якоюсь поверхнею, причому плоскою, за межами якої знаходилася глибина. Багато дослідників називали повсякденність завісою фетишистських форм, за якою ховалася справжня, справжня реальність. Окремо варто підкреслити, що ця "завіса" складалася з різних, так би мовити, елементів для представників того чи іншого напрямку:

• Фрейдизм-повсякденність була представлена в вигляді економічних відносин і непотрібних соціальних зв`язків.
• Марксизм-стійкі соціально-психологічні структури, які багато в чому визначали світогляд людини і встановлювали норми поведінки.
• Структурний функціоналізм-світосприйняття.

Специфіка дослідження

Для людини, який всерйоз займався дослідженням даного метафізичного феномена, була неминучою свого роду боротьба з повсякденністю. Її Він розглядав як якусь призму, через яку йому волею-неволею слід спостерігати за всім, що відбувається і робити висновки. Також ця призма була опорою для раціональності його суджень і висновків, в іншому випадку в "океані істини", який знаходився за її завісою, можна було б легко загубитися. Тим не менш цю "призма" регулярно перевіряли на істинність. У кожного були свої методи, в залежності від підходу, але в цілому дослідники приходили до висновку, що догми в повсякденності практично немає. Ця завіса ілюзорна і створена штучно, а все для того, щоб про справжню природу буття ніхто і уявлення мати не міг.

Сучасний підхід

Сучасний світ у всіх своїх проявах прагне стати максимально толерантним, космополітичним, терпимим, відкритим і узагальненим. Подорожувати стало простіше, вчити Іноземні мови може кожен, як і спілкуватися з їх носіями, і те ж саме можна сказати про будь інноваційної розробки або ж науковому відкритті-все в публічному доступі. Тому як у загальної маси людей, так і у сучасних філософів такі поняття, як "прихована від усіх істина", стали вже пережитком минулого. Правителі держав не сприймаються як старійшини, які ховають догму від народу, проте суть поняття "завіса" залишилося як і раніше актуальною. Змінився підхід до її розгляду, він став більш раціональним і менш категоричним. У рамки повсякденності тепер включені всі існуючі нині онтологічні поняття і явища. Іншими словами, буття сприймається як сукупність "примітивний" щоденного стандартного досвіду середньостатистичної людини і знань, напрацювань, досягнень людей, які займаються наукою, високим мистецтвом, дослідженнями і т. д.

Світ повсякденності став набагато ширше і глибше. Його не можна вже назвати площиною, так як він охоплює і загальноприйняту істину, і альтернативні знання.

Теорія струн

Так, це абсолютно нове поняття в області фізики, яке поки що існує на рівні теорії. Багато хто не вірить в дану версію пристрою світу, зокрема це скептики і вихованці старого ладу, які не бажають приймати нову інформацію. Але суть теорії від цього не змінюється-наш світ складається з безлічі паралельних реальностей, в яких одні і ті ж електрони, протони і нейтрони функціонують за схожими, але не однаковими схемами. Мабуть, ми живемо в ту епоху, коли метафізика ось-ось відродиться-філософія і фізика знову об`єднуються, щоб дати найбільш точне і практичне пояснення даному відкриттю. При чому ж тут повсякденність людини? Справа в тому, що світ вже не сприймається як щось плоске, тобто "завіса". Людина починає і розумом, і словом допускати, що те, що раніше він вважав неможливим, вигаданим, нереальним, тепер є частиною його буття. Його рамки повсякденності розширюються і починають рухатися в бік тієї самої бездонної істини, яка раніше була за завісою.

Кожному своє

На щастя, минули ті часи, коли більшість людей проживали як у полоні. У полоні власних звичок, норм, порядків, правил та інших обмежень. Велика частина народу в наші дні вільна, більш того, той, хто не володіє достатньою кількістю грошей, ресурсів або іншого багатства, може все це отримати-йому перешкоджати не будуть. Людям допомагають "встати на ноги" ті, кому це вдалося-тренінги з особистісного зростання, по досягненню мети і успіху і т. д. Тому з кожним днем все більше і більше людей стають фінансово більш вільними, вони володіють власним і вельми конструктивним світоглядом, але при цьому відкриті до пізнання нового. Це і є та сама позиція, до якої прагнули наші предки, вивчаючи онтологію. Що ж примітно у всьому цьому? Для людей, які змогли домогтися успіху або знаходяться на шляху до нього, таке поняття, як повсякденність, - це щось вкрай приємне, бажане, заповітне. Вранці вони встають, повні сил і енергії, і кожен день роблять щось нове.

У негативному ключі

В силу тих чи інших особистісних переконань деяким людям як і раніше не вдається вирватися з полону власних помилок. Вони і відображаються на бутті людини в якості так званих "аркан". Це може бути нецікава робота, нелюбима жінка, відсутність хобі і захоплень, нелюбов до оточуючих, Надлишкова критичність і т. д. Такі люди не агресивні і не небезпечні, але вони вкрай нудні, так як нудна їх життя. Для них повсякденність - це щось сіре, безпросвітне, вкрай небажане і обридле. У їхньому житті можуть відбуватися просвіти. Це ті самі моменти щастя, при яких людина виривається з рамок буденності і надається власним емоціям, бажанням і поривам. Але незабаром його звички і рамки знову беруть над ним верх і повертають його в повсякденність.

З релігійної точки зору

У житті багатьох віруючих людей Церква відіграє ключову роль. Коли людина стає повністю відданим богу, його пріоритети і погляди на життя змінюються, втім, як і його буття. Повсякденність віруючого-це регулярне і невпинне служіння Всевишньому, бажання прожити кожен день для того, щоб зробити світ кращим, щоб показати своєму творцеві, наскільки він вірний йому. Для кожної окремої релігії існують свої норми і звичаї, з яких складається цілісна картина побуту, тобто обов`язки прихожан на кожен день. У православному світі все це може бути представлено в календарі повсякденності - з ним ми знайомі давно. Це "книжечка", складається з 365 листків. Кожен з них відповідає новому дню, і на ньому написано, яке сьогодні церковне свято, що потрібно робити, а чого не можна.

З позиції містики

За аналогією з релігійними відривними календариками з`явилися їх так звані "магічні аналоги". Не всі були прихильниками церковної політики, особливо люди, які виросли в період СРСР, але багато хто цікавився всім "позамежний". Зокрема, жінки були б раді зазирнути за завісу таємниці і дізнатися, що ж їх чекає завтра, через місяць і т. д. Так з`явився місячний календар повсякденності, який випускався в дванадцяти варіантах - для кожного знака зодіаку. Це був якийсь гороскоп, який для багатьох здавався дієвим і обов`язковим. Він оснащувався також маленькими жіночими секретами і порадами.

Кличемо до почуттів

Як відомо, стан закоханості навіть самі сірі і похмурі будні перетворює в постійне свято. Людина, одержимий почуттями і постійно думає про об`єкт своїх бажань, бачить світ через зовсім іншу призму. Він більш чутливо сприймає все, що пов`язано з його другою половинкою, його дії спрямовані на те, щоб їй догодити. Таким чином, народжується так звана романтика повсякденності, тобто буття перетворюється на суцільне свято любові. Часом ми чуємо від людей: "Вона змусила мене жити. Вона показала мені справжній світ. Вона відкрила мені очі на щастя". Це означає, що для людини за рахунок відносин відкрилася та сама завіса, його реальність розширилася і стала глибше за рахунок емоцій, приємних переживань і стану закоханості. Романтика повсякденності - найпростіший спосіб піти від сірості буднів, зробити своє життя яскравішим, не заглиблюючись у філософські та метафізичні аналізи.

Буття і кінематограф

Фільми і серіали - якась окрема сторона реальності. Її не можна назвати "поліпшений", так як за сюжетом є і позитивні, і негативні безпросвітні картини. Але будь-яка з них, якщо вона знята якісно, немов затягує в свій світ глядача, змушує думати про те, що це може стати його реальністю. Ніколи не замислювалися, чому це так? Справа в тому, що всі фільми мають в своїй основі ту саму повсякденність, тобто описують побут простих або не дуже простих людей. Кожен вибирає кіно на свій смак і настрій. Людина веселий і позитивний буде дивитися комедії-в них побут людей такий же оптимістичний, як і глядач. Інтроверт зі складним складом розуму буде сподіватися на арт-хаус, де на тлі буденності відбуваються незрозумілі речі. Фільми, в яких побутовий аспект упущений, не затягують нас, виглядають як пустушка і швидко забуваються.

До речі, можна відзначити, що тема буття також прекрасно розкривається в японській культурі-аніме і манга. Повсякденність може бути основною сюжетною лінією, на тлі якої відбуваються інші події. Фанати відзначають, що навіть комікси, в яких описуються реальні події з життя, виглядають вельми реалістично і дуже затягують.