Осетинські звичаї і традиції: походження, розвиток і побутові звички

Традиції і звичаї осетинського народу тісно переплітаються з його культурою. Дух свободи і благородних мотивів яскраво виражається в святах, молитвах і обрядах. Народу дуже дорогі національні цінності, серед яких почуття обов`язку перед старшим поколінням і перед прийдешнім.

Історія та Походження

Від грузинського слова "осеті", яке було утворено від статного грузинського народу» осі " або "овсі", виникла назва регіону-Осетія.

Представники народу є прямими нащадками сарматського племені аланів.

У грузинських хроніках вперше згадується народ "овсі" в VII столітті нашої ери. Пов`язано це з походами скіфів в Передню Азію. У середні віки відбувся процес утворення осетин як окремого народу. Аланія благополучно розвивалася до XIV століття. Вона була відокремлена і вела політику і економіку, незалежну від оточуючих кавказьких держав і народів.

Свої корективи в розвитку народу внесли татаро-монголи, що напали на Аланію. Вимушений відступ в межі гірських ущелин Центрального Кавказу породило безліч дрібних і великих племінних об`єднань.

У 1774 році Осетія увійшла до складу Російської імперії. У XVIII-XIX століттях осетини стали переселятися з гірської місцевості на рівнинну. На початку 90-х років Північно-Осетинська автономна область перетворюється на Північно-Осетинську автономну РСР у складі РРФСР. Республіка Північна Осетія в 1992 році стала суб`єктом Російської Федерації. Тим часом? народ зберігає свої осетинські звичаї і традиції.

Правила, пов`язані з дітьми

З появою дитини осетини дотримувалися цілої системи поглядів. Під час вагітності жінку оберігали і дбали про неї. Неприпустимі були:

• важка праця;
• різного роду хвилювання;
• підняття важких предметів.

Все сімейство ставилося до майбутньої мами з повагою, більш того, вагітна перебувала під захистом старшої жінки, а молодші брати і сестри чоловіка поспішали на допомогу.

З настанням вагітності жінку з подарунками і люлькою для дитини повертали в рідне гніздо. Первістка вона народжувала в будинку своїх батьків-це тривало аж до XIX століття. Переїжджала невістка з чадом до чоловіка під гучне свято.

Привітати з поповненням у родині приходили як родичі та друзі, так і односельці. Всіх пригощали і вітали. Народження малюка жіночої статі зустрічалося не так пишно.

На хлопчика покладалися надії як на майбутнього:

• воїн;
• захисник;
• працівник;
• добувач.

Але головне, він вважався продовжувачем роду і фамільної честі.

Осетинські звичаї і традиції для дітей дуже своєрідні. Коли малюкові виповнювалося чотири доби, його клали в колиску. Це перетворювалося на цілу церемонію. Перед тим як його туди укласти, жінка, яка перша його викупала відразу після народження, купає його і в цей раз. З цього приводу:

• пеклися пироги;
• варилося багато пива;
• забивали бичків і баранів;
• готували різні смаколики.

Що примітно, свято вважалося чисто жіночим.

Через 10 днів батьки хлопчика влаштовували чергове свято. У цей день давалося ім`я дитині. Дійство організовувалося в будинку батьків. Ім`я дитині вибирали наступним чином:

• присутні чоловіки кидали жереб, для цього застосовувався альчих;
• першим в жеребі брав участь найстарший, потім інші за принципом старшинства;
• той, у кого виявився альчих, ставав в певну стійку і оголошував ім`я немовляти.

На початку липня сім`ї, у яких з`явилися хлопчики, відзначали свято на честь появи майбутніх захисників і годувальників.

Виховання дітей

За осетинськими звичаями дітьми займалася жінка. Роль головної виховательки зазвичай відводилася найстаршій жінці (бабусі або свекрухи). У 10-12 років для хлопчиків все кардинально змінювалося, вони переходили в руки чоловіків і з цього моменту перебували під опікою братів і батька.

Завдання осетина-виховати справжнього і сміливого чоловіка. З хлопчиками проводилося багато різних:

• гра;
• змагання;
• поєдинок.

Все це гартувало тіло і волю підлітка. Він ставав сильним, спритним і витривалим.

Фізичне виховання включало в себе в обов`язковому порядку:

• стрілянину в ціль;
• метання каменів;
• вільну боротьбу;
• підняття важких предметів;
• перетягування каната;
• біг;
• фехтування на шашках і кинджалах.

Батьки розповідали синам про подвиги і благородні вчинки своїх прабатьків, прищеплюючи майбутнім чоловікам народні та сімейні цінності.

Дівчаток виховували зовсім інакше. Ставлення до них було суворіше. Ще малятками дівчаток навчали:

• вишивати;
• шити;
• кроячи;
• готувати;
• ткати;
• прибирати.

Вже в 7 років дівчинка могла доглядати за немовлям. У 10 вона здатна була наносити води з річки, виконувала різного роду доручення старших жінок. У 15-16 років дівчинка повністю була готова вести господарство самостійно.

Моральність ніжного створення стояла на першому місці. Для осетинської жінки необхідними були:

• суворе дотримання звичаїв;
• скромність;
• послух старшим, надалі-чоловікові;
• терпіння.

Опускаючи прекрасні очі вниз, осетинські дівчата не опускають плечі і можуть похвалитися гордою поставою і працьовитістю.

Гостинність

Осетинські традиції і звичаї суворо дотримуються з покоління в покоління. За законом, ніхто і ні за яких обставин не сміє образити гостя. Якщо таке траплялося (що було великою рідкістю), все селище збиралося для суду над винним, виносився вирок, винному зв`язували ноги, руки і скидали зі скелі в річку.

Гостя господар захищає і швидше він помре, ніж видасть постукав в будинок по необхідності. Осетини щедрі і надають честь переступив поріг їхнього будинку. Зустрічають вони гостя з такими словами: "Мій дім-твій дім; я і все моє-твоє!»

Якщо гість залишається на ніч, то господар зобов`язаний заколоти барабана, навіть якщо у нього на даний момент є свіже м`ясо.

Відмовити людині, яка постукала в будинок, ніхто не посміє. Закон гостинності для осетин свят. Їли господар прийняв у себе в будинку невідомої людини, а потім дізнався, що він є його кровним ворогом, якому потрібно помститися, і в цьому випадку господар радо пригощає прийшов і обов`язково прихистить його.

Повага до жінки

Осетинські традиції і звичаї відрізняються глибокою повагою до жінки.

Наприклад, по осетинському етикету вершник, побачивши жінку, повинен встати з коня до того, як порівняється з подорожньою, і пропустити її повз себе, а тільки потім продовжувати свій шлях.

Якщо жінка проходить повз сидячих чоловіків, то всі встають в знак вітання.

Побачивши старого на ноги піднімається вся сидить натовп, і тим більше побачивши Старої все встати зобов`язані. Якими б п`яними не були веселяться на святі чоловіки, як би нахабно не вела себе напідпитку молодь, навіть при сильній і жорстокій сварці б`ються поява жінки приборкає буркотунів, бешкетників і зупинить бійку.

Особистість жінки вважається недоторканною:

• за її трудові заслуги в сім`ї;
• через слабку природу;
• через обмеженого становища в суспільстві.

Якщо слабкій статі знадобиться будь-яка допомога, то чоловік по-лицарськи буде їй у всьому допомагати.

Шанування старших і звичаї предків

Згідно з традиціями осетинського народу, клятва у предків була священною. Хто порушував клятву, карався жорстокою смертю.

У сімейному побуті осетини виявляють глибоку повагу до літніх. При появі старого все встають, навіть якщо старець нижчого Походження.

Молодший брат завжди буде слухати старшого. Полковники, офіцери з осетин обов`язково встануть і поступляться місцем, якщо в будинок зайшов літній і простий пастух.

Житло осетин

Будинки осетин називаються сакля. Вони будувалися близько один до одного і так, що одна споруда розміщувалася над іншою. Покрівля нижніх будівель служить двором для верхніх. Будувалися саклі двоярусними. Нижній поверх використовувався для господарства та розміщення худоби. Верхній поверх - для житла сімейства.

Покрівля у такого житла була плоскою і служила:

• для сушіння зерна;
• в якості поверхні для молотьби хліба;
• для валяння вовни;
• танцмайданчиком під час свят.

Підлоги в саклі-земляні. Сама вона ділилася на кілька приміщень. Головне приміщення називалося-хдзар. Тут горіло вогнище. І сьогодні велика частина життя сім`ї проходить тут:

• готується їжа;
• здійснюється спільна трапеза;
• господині штопають і шиють;
• виготовляють господарське начиння.

Гості завжди звертають увагу на вогнище. За осетинськими звичаями і традиціями він розташовується в центрі хдзара. Над вогнищем висить залізний ланцюг, яка закріплена на перекладині разом з котлом, службовцям для приготування їжі.

По лінії вогнища хдзар ділиться на дві частини. Одна-жіноча, друга-чоловіча. На чоловічій половині меблів більше. Ні жінки, ні чоловіки не мають права заходити на чужу сторону. Збиралися в основному біля вогнища, щоб поспілкуватися і погрітися, або за круглим столом на трьох ніжках.

Ланцюг над вогнищем

Одним дотиком до неї освячувалися всі події сім`ї. Святотатством вважалося торкатися до ланцюга без причини. Діти за це суворо каралися. Тільки старшому в будинку дозволено було торкатися цього атрибута. Зазвичай таке траплялося при обходженні очажного вогню під час весілля або при Повчанні в дорогу. За осетинськими традиціями і звичаями, кожен, хто наблизився до ланцюга і торкнувся його, ставав близьким родині, навіть якщо це заклятий ворог.

Наречені не могли спати в будинку, де висіла така ланцюг, також заборонялася будь-яка лайка або сварка.

Цей ланцюг-святиня, найжорстокіша образа-це образа цього атрибута. Викинути її з дому вважається смертельною образою для господаря.

Побратимство і дружба

В осетинських звичаях і традиціях високо шанується побратимство. Цей обряд міг бути різним:

• обмін зброєю;
• пиття з однієї чаші з додаванням крові укладають союз;
• клятва в священних місцях.

Іноді такі узи цінувалися вище родинних. Побратими завжди приходили на допомогу один до одного як матеріально, так і морально.

Зиу

Працьовиті осетини в минулому дотримувалися цього звичаю, який включав допомогу:

• удова;
• сирота;
• хворий;
• старий.

Не звертаючи уваги на спорідненість і інтереси особистого характеру, осетин допомагав кожному, хто дійсно потребував підтримки. Під час ЗіУ молодь допомагала косити траву для худоби, жінки знімали хліб з мізерної Ниви нужденних.

Допомога приходила в різному вигляді:

• пиріг;
• зерно;
• послуга;
• будматеріал;
• дров.

Взаємодопомога у цих людей завжди була на першому місці. Осетинські народні традиції підкреслюють високу оцінку моральних якостей людини.

Ніг Аз-Новий Рік

Підготовка починається задовго до самого свята. Вибираються подарунки близьким і друзям. На стіл ставлять багато напоїв - від морсів і компотів до більш міцних, а також велика кількість національних страв. Обов`язково на столі три пирога, що символізують сонце, воду і землю. Діти прикрашають ялинку і бігають навколо неї.

Як і в усьому світі, представники цього волелюбного народу відзначають 1 січня за осетинськими звичаями Новий Рік. Як святкували раніше, так загалом святкують і зараз - у колі сім`ї. Запрошують друзів і сусідів, щоб було веселіше.

Старший стіл молиться про те, щоб все погане залишилося в старому році, а все хороше перейшло в Новий Рік.

Опівночі старший знову молиться і просить благословення в Новий рік, потім доручає сім`ю і поруч сидять волі Всевишнього і його святим. Свято триває до ранку з танцями, тостами і веселощами.

Широта душі кавказького народу вражає і надихає. Адже не дарма класики оспівували цих людей у своїх творах. Багато хто міг би повчитися звичаям осетинського народу. Коротко про них оповідати складно, адже вони такі красиві і благородні.