Спасо-преображенський собор в ярославлі: адреса, режим роботи, настоятель і фото

Спасо-Преображенський храм в Ярославлі є головною церквою в колишній чоловічій обителі. Це відомий пам`ятник архітектури і живопису XVI століття. Звели його в 1506-1516 роки за вказівкою Василя III.

Будівництво

З метою зведення Спасо-Преображенської церкви в Ярославлі в місто прислали московських майстрів з тих, хто будував храми в Московському Кремлі. Ця церква знаходиться на фундаменті собору, який був побудований в XIII столітті, але впав під час пожежі в 1501 році. На даний момент вона є найдавнішим кам`яним будовою в Ярославлі.

Як видно на фото, Спасо-Преображенський собор у Ярославлі є чотиристовпною хрестово-купольною спорудою. Подклет у нього досить високий. З 3 сторін його оточують галереї-відкриті Двоярусні конструкції із Західної та південної частин. Він володіє шлемовіднимі главами, які колись покривалися білим німецьким залізом.

Архітектура Ярославського Спасо-Преображенського собору містить ознаки ордерної системи. А декор місцями навіяний ренесансними мотивами. В цілому пам`ятник легкий і суворий. Це цілком в стилі архітектури Росії 16 століття.

Історія Спасо-Преображенського монастиря в Ярославлі містить численні епізоди перебудови. Його постійно реставрували, і найбільш масштабні роботи даного профілю проводилися з 1919 року. Завершувала цей процес в 1957-1961 роки Е. Караваєва. Це було зроблено з метою остаточного відновлення стародавнього вигляду архітектурних будівель.

Інтер`єр

Стіни розписували в 1530-1540 роки московські і місцеві майстри. Ці відомості досить точно і ємко збереглися в історії Спасо-Преображенського собору Ярославля: згадки про даний момент є в літописах, які знаходяться в клеймах внутрішньої межі західних стовпів. Там був підпис, який увічнив імена майстрів на століття. Підписалися там брати Афанасій і Дементій Сидорови стали таким чином першими місцевими художниками, чиї імена відомі сьогоднішнім нащадкам.

Крім того, своїм підписом вони увічнили і ім`я храму. На даний момент Спасо-Преображенський собор Ярославля-це взагалі єдиний російський пам`ятник Грозненського часу, точна дата розпису і імена майстрів якого відомі.

Розписувався храм за традиційною системою. У живописі відзначаються досить високі художні достоїнства, монументальність, духовність. Відомо, що живопис реставрували кілька разів. У 1700-1781 роки її повністю відновили знову. У 1814 році живопис в Спасо-Преображенському соборі Ярославля була прописана олійною фарбою і наслідки цих правок найбільш значні. Постраждала композиція Страшного Суду, кілька фресок виявилися втраченими в ході перебудов.

Монастир

Вельми цікава історія Спасо-Преображенського чоловічого монастиря в Ярославлі. Саме тут в XVII столітті знайшли " Слово о полку Ігоревім» - найважливіший пам`ятник давньоруської літератури. Обитель була відома і окремо, адже дата її заснування-XII століття.

Ярославський Спасо-Преображенський монастир зіграв ключову роль в історії міста. Протягом довгого часу це був духовний і економічний центр. Навколо нього збиралися навколишні землі. Обитель була суперником посада.

Відомо, що тут часто любив проводити час Іван Грозний. Він подарував місцевим ченцям кілька сіл, 200 сіл, рибні угіддя. Його син Федір також любив тут бувати. Більшість наявних тут будівель було зведено пізніше заснування безпосередньо монастиря. Наприклад, стіни тут спочатку були з дерева. І лише в XVII столітті їх перебудували в кам`яні. Тоді ж з`явилися і вежі.

У XVIII столітті в обителі облаштували бібліотеку і почали активно переписувати книги. До кінця того ж століття тут жив митрополит. Коли прогриміла революція, Спасо-Преображенський собор Ярославля зберегли, а Монастир зробили музеєм.

Пам`ятки

Їх на даній місцевості є безліч. Спасо-Преображенський собор Ярославля є найголовнішою спорудою обителі. Фрески його-найдавніший пам`ятник архітектури. У ньому є іконостас, деякі ікони якого прийшли з глибокої давнини.

Поруч зі Спасо-Преображенським собором Ярославля є безліч цікавих стародавніх споруд. Наприклад, уваги заслуговують Святі ворота. Їх створили на початку XVI століття. Вони знаходилися на парадному вході в обитель. Крім того, саме з них як з дозорної вишки розглядали околиці.

Важлива частина комплексу-Трапезна палата. У ній виділяються три споруди-безпосередньо вона сама, церква Різдва XVI століття, настоятельний корпус XVII століття. Збереглися келії, в яких ще в XVII столітті проживали монахи.

При Спасо-Преображенському соборі в Ярославлі є і свій музей. Монастир більше не вважається активним, він перетворився на один великий заповідник. Тут проводяться екскурсії, що розповідають про дерев`яну скульптуру, різьблення давньоруських соборів. Крім того, тут є багатюще зібрання стародавніх рукописів. Окрема експозиція складена з " Слова о полку Ігоревім».

Багата історія комплексу

Одним з найдавніших споруд міста є Спасо-Преображенський монастир в Ярославлі. Він спостерігав фактично всю історію міста за останні 800 років. Коли Ярославль був заснований, князь Ростовський Ярослав заклав Кремль, названий рубаним містом. Місцеві язичники були виселені, а тут зупинилися вихідці з княжого стольного граду. Вони почали освоювати прирічкові зони досить активно. Згідно з результатами археологічних досліджень, дана місцевість була густо заселена в XI-XII століттях.

Однак на берегах Которослі було місце культового значення для язичників. Це було Велесове капище. Згідно з деякими відомостями, у другій половині XII століття тут заснували монастир саме для того щоб знищити язичницьке місце поклоніння. До того моменту це було традицією: споруджувати на місці язичницьких капищ храм.

Крім того, нерідко люди прагнули зробити час святкування або характер поклоніння близьким до православних святинь. Так язичницький день Велеса і день Преображення Спаса відзначали в один день - 6 серпня. На місці існуючих будівель в XIII столітті князь Костянтин мудрий заклав "Церква каменну" Преображення Спаса. Ярославль володів особливим значенням, так як тут були князівські форпости.

Князь Костянтин до 1214 року заснував перше на півночі Русі училище. Тут були монастирські бібліотеки, в яких зберігалося більше 1000 грецьких рукописів-найбагатші на ті часи запаси. Були і свої переписувачі, перекладачі. Ймовірно, тут створили відоме Спаське Євангеліє XIII століття. Це найважливіша експозиція у музеї Ярославля.

Археологічні розкопки біля собору

Зведення храму завершував Всеволод Костянтинович в 1224 році. Але через татаро-монгольської навали на безліч років розквіт волзького міста був перерваний. Наслідком пожежі 1221 року стало знищення 17 церков. Подібно багатьом іншим російським містам, в 1238 році Ярославль захопили, розорили і спалили дотла. Жителі, до останнього захищалися, були вбиті. Про це говорять Археологічні розкопки 2005-2006 років на місці колишнього Успенського собору на Стрілці.

Виявлені були групові поховання. Майже всі кістяки в них належали жінкам, людям похилого віку і дітям. Інших майже не було, так як дружинники були на річці Сить, де спільно виступали проти ворожих загонів. Удари, що приводили до смерті, наносили зверху, збоку або ззаду. Дослідження показали, що поховання справили не відразу, а дещо пізніше, у весняний період. Це говорить про те, що жителі знищеного міста взимку здійснили вихід, а після частково повернулися разом з теплом.

Цінна знахідка в соборі

Піднесення монастиря відбувалося в кінці XIII століття. Тоді він став княжою усипальницею. Раніше княжу сім`ю ховали в Петровському монастирі або в Успенському соборі. Але починаючи з Федора чорного їх стали ховати тут.

Не збереглося дерев`яних і кам`яних монастирських будівель. Однак Археологічні розкопки пролили світло на їх початкове місце розташування. Став ясним і їх зовнішній вигляд. Стіни були у формі неправильного п`ятикутника, були вежі і ворота.

Собор зводили в 1216-1224 роки. Поруч був храм входу в Єрусалим 1218-1221 років. Навколо монастиря був Рів. Також був і катівня. Після чергової пожежі 1430 року в підклеті Спасо-Преображенського собору знайшли мумії 3 осіб. Були відомості про те, що колись тут проводилися чудесні зцілення. Пожежа дозволила виявити чудотворні мощі, які після стали святими. Це були ярославські князі Федір і два його сина-Давид і Костянтин.

Золотий вік

Цим періодом для Ярославля вважається час правління Федора. В кінці 1250-х років Княжий трон залишився без спадкоємця і дочка Костянтина, який загинув в легендарних боях на туговій горі в 1257 році, за традиціями тих років не могла бути спадкоємицею. З цієї причини її мати Ксенія прийняла рішення знайти знатного зятя, але недостатньо багатого для приєднання Ярославля до свого князівства. Вона обрала Федора чорного, чернігівського князя, правління якого було досить успішним.

Згодом

Якби далі події складалися також сприятливо, не виключено, що навколо цього центру формувалася б російська державність. Діти Федора-Давид і Костянтин-колишньої величі батька не домоглися. Надалі протягом багатьох століть місто з його монастирем грав найважливішу роль в історії Русі.

Радянська епоха

У радянські часи тут розташовувалося чимало установ, у свій час на території обителі функціонувала школа, розташовувалися військові і вхід здійснювався строго за перепустками, жили і звичайні місцеві жителі. Але більшу частину часу тут були відкриті виставки та музей. Комплекс отримав чимало пошкоджень в ході обстрілів червоноармійцями в 1920-і роки. Але після інтенсивно реставрувався. Будівлям повернули їх первісний вигляд.

Час роботи

Собор не працює з 1 жовтня по 1 травня. В інший період часу він відкритий щодня з 10: 00 до 18: 00, перерв немає. Вихідними вважаються середи, а також дощові дні. Настоятелем є ієрей Андрій Риков.

Як дістатися