Джон мілль: біографія, особисте життя, досягнення

Джон Стюарт Мілл: Філософія свободи та раціоналізму

Мілл був прихильником утилітаризму-етичної теорії, розробленої його попередником Джеремі Бентамом. Він брав участь у дослідженні наукової методології, хоча його знання з цієї теми ґрунтувалися на працях інших мислителів, зокрема, Вільяма Уевелла, Джона Гершеля і Огюста Конта, а також на дослідженнях, проведених Олександром Бейн. Мілл вступив у письмову дискусію з Уевеллом.

Член Ліберальної партії, він також був другим членом парламенту, який закликав запровадити виборче право жінок після Генрі Ханта в 1832 році.

Біографія Джона Стюарта Мілля, коротко

Наш герой народився на 13-й Родні-стріт у Пентонвіллі, Міддлсекс, старшим сином шотландського філософа, історика та економіста Джеймса Мілля та Гаррієт Барроу. Джон Мілл отримав освіту від свого батька за порадою та за допомогою Джеремі Бентама та Френсіса Плейса. Йому дали надзвичайно суворе виховання, і він був навмисно обмежений у спілкуванні з однолітками, крім братів і сестер. Його батько, послідовник Бентама і прихильник асоціативності, хотів виховати геніального інтелектуала, який буде займатися просуванням утилітаризму після того, як він і Бентам помруть.

Джон Мілль був дуже розвиненою дитиною. Він описує свою освіту в автобіографії. У віці трьох років його вчили грецькій мові. До восьми років він прочитав» Байки "Езопа,» Анабасіс" Ксенофонта і всього Геродота, а також був знайомий з творчістю Лукіана, Діогена Лаертського, Ізократа і шістьма діалогами Платона. Він також читав історію англійською мовою та вивчав арифметику, фізику та астрономію.

Юне дарування

У віці восьми років Мілль почав вивчати Латинь, твори Евкліда і алгебру, був призначений шкільним вчителем для молодших дітей в сім`ї. Його основним інтересом все ще була історія, але він вивчив усіх латинських та грецьких авторів і до десяти років міг легко читати Платона та Демосфена. Його батько також вважав, що для молодого Джона Мілла важливо вивчити поезію та навчитися писати вірші. Одна з найбільш ранніх поетичних композицій нашого героя була продовженням " Ілліади». У вільний час він також любив читати про Природничі науки. Цікавили його і популярні романи, такі як "Дон Кіхот" і " Робінзон Крузо».

Інтерес до політики та економіки

Робота його батька "історія Британської Індії" була опублікована в 1818 році. Відразу після цього, приблизно у віці дванадцяти років, юний вундеркінд почав ретельно вивчати схоластичну логіку, одночасно читаючи логічні трактати Аристотеля мовою оригіналу. Наступного року він познайомився з політичною економією і разом зі своїм батьком вивчав Адама Сміта та Девіда Рікардо, врешті-решт сформувавши своє класичне економічне уявлення про фактори виробництва. Пізнання Сина в економіці допомогли його Батькові в написанні» елемента політичної економії " в 1821 році, підручника для пропаганди ідей рікардіанської економіки. Проте, книга не користувалася популярністю. Рікардо, який був близьким другом батька нашого героя, зазвичай запрошував молодого Мілля в свій будинок на прогулянку, щоб поговорити про політичну економію.

У віці чотирнадцяти років Мілл провів рік у Франції з родиною сера Самуеля Бентама, брата Джеремі Бентама. Пейзаж, який він бачив, прищепив йому довічну любов до гір. Жвавий і доброзичливий спосіб життя французів також справив на нього глибоке враження. У Монпельє він відвідував зимові курси з хімії, зоології, логіки, а також з вищої математики. У Парижі він провів кілька днів у будинку відомого економіста Жана-Батіста Сая, друга батька Мілля. Там він зустрів багатьох лідерів Ліберальної партії, а також інших відомих парижан, включаючи Анрі Сен-Сімона.

Особистісна криза

У двадцять років Джон Мілль впав у депресію і навіть замислювався про самогубство. Згідно з вступними параграфами глави V його автобіографії, він запитував себе, чи справді створення справедливого суспільства є метою його життя, чи справді це зробить його щасливим? Його серце відповіло Ні, і не дивно, що він втратив смак до життя через прагнення до цієї мети. Зрештою, поезія Вільяма Вордсворта показала йому, що краса породжує співчуття до інших і стимулює радість. З новою радістю він продовжував прагнути до справедливого суспільства, але з великим задоволенням для себе. Він вважав цей епізод одним з найважливіших зрушень у своєму мисленні.

Дружба та вплив

Мілль був у дружніх стосунках з Огюстом Контом, засновником позитивізму та соціології. Соціологія Конта була, скоріше, ранньою філософією науки.

Будучи нонконформістом, який відмовився підписатися на тридцять дев`ять статей англійської церкви, Мілл не мав права навчатися в Оксфордському чи Кембриджському університеті. Натомість він пішов за батьком, влаштувавшись на роботу в Ост-Індську компанію, і вступив до Університетський коледж у Лондоні, щоб прослухати курс лекцій Джона Остіна, першого професора юриспруденції. Він був обраний іноземним почесним членом Американської академії мистецтв і наук у 1856 році.

Кар`єра чиновника

Кар`єра Мілла як колоніального адміністратора в Британській Ост-Індській компанії тривала з 17 років, з 1823 по 1858 рік, коли компанія була скасована на користь прямого правління британської корони над Індією. У 1836 році він був призначений до політичного департаменту, де відповідав за листування, що стосується відносин компанії з князівськими державами Індії, а в 1856 році, нарешті, був призначений на посаду Ревізора індійської кореспонденції.

Основні праці та ідеї

Існує безліч книг, які написав Джон Мілль «" про свободу" «" кілька слів про невтручання " і т. д. У цих та інших роботах наш герой захищав Британський імперіалізм, стверджуючи, що існує принципова різниця між цивілізованими та варварськими народами. Мілл вважав, що такі країни, як Індія та Китай, колись були прогресивними, але тепер вони стали застійними та варварськими, що легітимізувало британське правління як доброзичливий деспотизм «за умови, що метою буде вдосконалення [варварів]». Коли корона отримала контроль над колоніями в Індії, йому було доручено вдосконалити закони правління над цими землями. Таким чином, він став автором Меморандуму про поліпшення в управлінні Індією. Йому було запропоновано місце в Раді Індії, органі, створеному для консультування нового Державного секретаря щодо цієї колонії, але він відмовився, посилаючись на свою незгоду з новою системою правління.

Особисте життя

У 1851 році Мілль одружився на Гаррієт Тейлор, через 21 рік дружніх відносин. Тейлор була одружена, коли вони познайомилися, і їхні стосунки були близькими, але, мабуть, були цнотливими, дружніми та платонічними, поки не помер її чоловік. Блискуча сама по собі, Тейлор мала значний вплив на роботу та ідеї Мілла як під час їх дружби, так і під час шлюбу. Відносини з Гаррієт Тейлор надихнули мислителя на боротьбу за права жінок. Він посилається на її вплив у своїй останній редакції "Про свободу" «яка була опублікована незабаром після її смерті. Тейлор померла в 1858 році після важкої застійної хвороби легенів, проживши в шлюбі з Міллем Щасливі 7 років.

Пізні роки і смерть

З 1865 по 1868 роки Мілль служив лордом-ректором Університету Сент-Ендрюс. У той же період, 1865-1868, він був депутатом парламенту від Вестмінстера. У парламенті він представляв Ліберальну партію. Під час свого перебування на посаді депутата Мілл виступав за автономію Ірландії. У 1866 році він став другою людиною в історії парламенту, яка закликала надати жінкам право голосу, енергійно відстоюючи цю позицію в наступні роки. Він також став активним прихильником таких соціальних реформ як створення профспілок і фермерських кооперативів. У "міркуваннях щодо представницького уряду" Мілль закликав до різних реформ парламенту та самого процесу голосування. У квітні 1868 року він схвалив Збереження смертної кари за такі злочини як вбивство при обтяжуючих обставинах.

Економікою Джон Стюарт Мілль захоплювався з юних років. У своїх поглядах на релігію він був агностиком.

Наш герой помер в 1873 році в Авіньйоні, Франція, де його тіло і було поховано поруч з тілом його дружини. Про що тільки не писав Джон Стюарт Мілль-про свободу, про моральність, про політику та економіку. Але тему смерті він завжди обходив.