Ернст гомбріх, історик і теоретик мистецтва: біографія, праці, нагороди та премії

Британський письменник і педагог австрійського походження Ернст Ганс Йозеф Гомбріх (1909-2001) написав підручник, який був одним із основоположних у цій галузі. Передрукована понад 15 разів і перекладена 33 мовами, включаючи китайську, Книга познайомила студентів з усього світу з європейською історією мистецтва.

Його» історія мистецтва " була успішною частково тому, що вона була доступною та філософською. У ній також містилися багато з його нових, оригінальних ідей про природу мистецтва, які автор згодом розвинув у своїх численних подальших роботах. Людина, цікавість та інтереси якої сягали від давньогрецької скульптури до плюшевих ведмедів, Гомбріх був впливовим педагогом як у Великобританії, так і в США і взагалі вважався одним із найпроникливіших мислителів свого часу.

Дитинство

Біографія Ернста Гомбріха була дуже насиченою. Він народився у Відні (Австрія) 30 березня 1909 року. Сім`я його була єврейського походження, хоча і прийняла протестантську віру. Його батько, Карл, був юристом і чиновником в Асоціації адвокатів Австрії. Його інтерес до мистецтва, можливо, був успадкований від матері Леоні, яка вивчала музику у композитора Антона Брукнера і перегортала сторінки нот для ще більшого Віденського композитора Йоганна Брамса. Сам Ернст Гомбріх став хорошим віолончелістом. Психоаналітик Зигмунд Фрейд був другом сім`ї.

Перша світова війна позначилася на фінансовому становищі сім`ї. Прикордонний контроль союзників після війни призвів до широкомасштабного голоду у Відні; Ернст Гомбріх і його сестра були відправлені під егідою британської благодійної організації «Врятуйте дітей» на дев`ять місяців в сім`ю шведського тесляра, який виготовляв труни.

Навчання

Після повернення до Відня він навчався в середній школі під назвою Терезіанум, страждаючи від нетерпіння однокласників, тому що навчання давалося йому занадто легко, при цьому він багато чому вчився сам. Він цікавився мистецтвом з самого початку і написав великий нарис з історії мистецтва ще в середній школі, але його інтерес охоплював різні предмети.

У Віденському університеті він навчався у одного з найвпливовіших засновників історії сучасного мистецтва, Юліуса фон Шлоссера. Він написав дисертацію про італійського художника шістнадцятого століття Джуліо Романо, наступника Мікеланджело, і мав дар пояснити молодим людям мистецтво. Ернст Гомбріх вважав, що особливості творів мистецтва були результатом зусиль художників, пов`язаних з вирішенням проблем, характерних для їх власних ситуацій, а не смутного духу часу або особливостей історичного розвитку. Цей підхід мав стати центральним у зрілих роботах Гомбріха про мистецтво. Він, очевидно, любив писати для дітей; його перша книга, видана в 1936 році, називалася Weltgeschichte für Kinder ("Всесвітня історія для дітей"). Вона була перекладена на кілька мов.

Втеча від австрійського фашизму

У 1936 році він одружився на піаністці Ільзі Хеллер, у них народився син Річард, який став професором санскриту. Ернст Гомбріх на той час вже міг бачити, що навернення батьків до протестантизму нічого не означає Для нового фашистського уряду Австрії. Він покинув країну, влаштувавшись на посаду наукового співробітника в Інституті Варбурга в Лондоні, приватній художній бібліотеці, яка перенесла свої колекції з Німеччини в Англію, оскільки культурне життя в Німеччині за нацистського режиму значно погіршилося. У 1938 році він зміг допомогти батькам втекти з Австрії. У тому ж році він почав викладати уроки історії мистецтва в Лондонському Інституті Курто, почав писати книгу про карикатуру з колегою-істориком мистецтва Ернстом Крісом. Книга ніколи не була опублікована, але саме в цей час він став використовувати ім`я Е. Х. Гомбріх, оскільки його дратував подвійний "Ернст", який повинен був з`явитися на титульній сторінці.

З початком Другої світової війни в 1939 році Гомбріх почав служити своїй новій країні в Британській телерадіокомпанії (BBC), перекладаючи німецькі передачі для розвідувальних цілей. Він залишався на цій посаді до кінця війни в 1945 році, використовуючи цю роботу як спосіб навчитися добре писати англійською, а коли Адольф Гітлер покінчив життя самогубством, Гомбріх особисто передав цю новину британському прем`єр-міністру Вінстону Черчіллю.

Погляд на мистецтво

Після війни він повернувся до варбурзького інституту і відновив роботу над книгою, яка стала " історією мистецтва». Ернст Гомбріх почав писати його в 1937 році у відповідь на замовлення видавця Weltgeschichte für Kinder і спочатку націлювався на молодих читачів. Однак ясний, доступний стиль автора виявився ідеальним для учнів різного віку. Книга "Історія мистецтв" була опублікована в 1950 році Фейдоном. Він не писав її власноруч, а продиктував секретарю. "Насправді мистецтва не існує", - почав літератор текст. - "Є тільки художники».

Автор мав на увазі, що мистецтво було результатом зусиль художників, спрямованих на вирішення конкретних проблем у певний час. Він не був зацікавлений розглядати мистецтво як вічне прагнення до краса. "Якщо ви спробуєте сформулювати принцип краси в мистецтві, хтось може продемонструвати вам контрприклад», - зазначив він, цитуючи газету" Таймс Лондон». І він ніколи не колекціонував предмети мистецтва. Він також не розглядав його як вираз якогось туманного духу часу. Іноді він може пов`язувати мистецтво з філософськими ідеями, але лише дуже специфічним чином. Натомість Гомбріх розглядав ситуації, в яких створювалися конкретні твори мистецтва: хто їх замовляв, де вони повинні бути розміщені, чого вони повинні були досягти і з якими технічними труднощами художник зіткнувся в результаті цих факторів.

Професор університетів

» Історія мистецтва " Ернста Гомбріха завжди приваблювала критиків. Він мало симпатизував сучасному мистецтву з його акцентом на формальні принципи та його невблаганні інновації, і він не досліджував глибоко мистецтво незахідного світу. Однак ця книга створила нове покоління студентів зі свіжим розумінням знайомих картин, і його академічна кар`єра швидко пішла в гору після її публікації. Підтримуючи зв`язок з Інститутом Варбурга (пізніше частиною Лондонського університету), він став його директором у 1959 році. Але він також мав досвід професора історії мистецтв в Оксфорді (1950-53) та Кембриджі (1961-63), а також у Корнельському університеті в штаті Нью-Йорк (1970-77). Крім того, він провів численні виїзні лекції. З 1959 року до відставки в 1976 році він працював професором історії класичної традиції в Лондонському університеті.

Основні ідеї

На публічних лекціях, таких як престижна серія лекцій Меллона, яку він читав у Вашингтоні, округ Колумбія, в 1956 році, видатний теоретик мистецтва не просто прагнув робити цікаві презентації. Він розглядав їх як привід для серйозних роздумів і скористався можливістю формально розвинути деякі ідеї про мистецтво та психологію, що лежать в основі історії мистецтва. Багато книг Гомбріха були переробленими версіями лекцій, які він читав. "Мистецтво та ілюзія» (1960), одна з найвідоміших, базувалася на лекціях Меллона 1956 року та досліджувала, наскільки важлива Конвенція у сприйнятті творів мистецтва. Гомбріх стверджував, що художники ніколи не можуть просто намалювати або намалювати те, що вони бачать, але залежать від уявлень, заснованих на очікуваннях, отриманих від того, що глядачі вже бачили.

У своїх лекціях та працях Гомбріх розширив свої психологічні ідеї. У наступні роки йому подобалося використовувати приклади малюнків людей, які умовно були розіслані в безпілотних літальних апаратах по Всесвіту з метою повідомити щось про людей і їх місце в космосі будь-яким інопланетним істотам. У будь-якого такого інопланетянина, зазначив Гомбріх, не було б системи відліку для інтерпретації грубих малюнків людей, які вони могли б знайти: якби у них не було людських рук, вони, наприклад, подумали б, що жінка, чия рука була зображена на одному з малюнків, фактично мала кігті. Гомбріх застосував ті самі міркування на більш конкретному рівні до відомих картин і до припущень, які зробила аудиторія, коли вони їх розглядали. Він був захоплений новими формами подання, які залежали від репрезентативних припущень, і він одного разу написав есе про плюшевих ведмедиків, вказавши, що вони були характерно сучасним явищем.

Літературна діяльність

Деякі пізніші книги Гомбріча, такі як» карикатура на зброю "(1963) та " тіні: опис кинутих тіней у західному мистецтві» (1996), розглядали конкретні теми в його більш загальній галузі ідей про психологію та репрезентацію. Інші книги були збірниками нарисів та виступів на різні теми; деякі з найбільш читаних включали "медитацію на коні - хобі «та» інші Нариси теорії мистецтва «(1963)," Образ і око: подальші дослідження в галузі психології зображення» (1981) і «теми наших часів: проблеми в галузі навчання і мистецтва» (1991). У період з 1966 по 1988 рік він також написав серію з чотирьох томів «дослідження в мистецтві епохи Відродження " і протягом усього життя підтримував інтерес до мистецтва Стародавнього світу.

Епоха сучасності

Незважаючи на опору його ідей на сучасну психологічну науку, Гомбріха не можна назвати прихильником сучасного мистецтва. Одна з його найбільш читаних статей з`явилася в журналі Atlantic в 1958 році; він назвав її Vogue of Abstract Art ("мода на абстрактне мистецтво»), але редакція дала їй більш провокаційну назву" тиранія абстрактного мистецтва». Йому не подобалося те, що він розглядав як стурбованість новизною в мистецтві ХХ століття, і він присвятив книгу "ідеї прогресу та їх вплив на мистецтво" питанню про мистецтво та його зв`язок з ідеологіями, породженими технологічними змінами. Однак Гомбріха ніколи не класифікували як суворих консерваторів, і він виступав на захист деяких сучасних художників, включаючи напівабстрактного британського скульптора Генрі Мура.

У будь-якому випадку він прожив досить довго, щоб побачити, як образотворче мистецтво знову виходить на перший план. Гомбріх залишався активним у свої пізні роки, продовжував писати та читати лекції, незважаючи на погіршення стану здоров`я. Помер у Лондоні 3 листопада 2001 року, у нього на столі було достатньо готових напрацювань, щоб можна було опубліковано посмертний тому "перевага примітиву: епізоди в історії західного смаку і мистецтва". На той час було продано близько двох мільйонів примірників " історії мистецтва». Інтелектуальна спадщина Гомбріха була величезною, поширюючись на уроки історії мистецтва в численних коледжах громад, де викладач міг вказати на якесь спотворення реальності у відомій картині та запитати присутніх студентів, чому художник міг це зробити таким чином.

Нагороди та Премії Ернста Гомбріха

Видатний мистецтвознавець був командором ордена Британської імперії (1966); володарем британського ордена Заслуг (1988) і Віденської золотої медалі (1994). Крім цього він лауреат премії Еразма (1975), премії Людвіга Вітгенштейна (1988) та премії Гете (1994).