Архімандрит софроній (сахаров): біографія, роки життя

Архімандрит Софроній Сахаров залишається істинним провідником православ`я і після своєї смерті через свої літературні праці, які й досі несуть рятівне світло в Темні душі людей. Його книги перекладені на різні мови світу. Найбільш знайома для російської читача - " старець Силуан Афонський». Серед інших найбільш відомих творінь архімандрита Софронія Сахарова можна назвати праці "про молитву" і " бачити Бога як він є». До речі, останню з названих книг він побудував у формі сповіді всього свого життя, в ній він розповідає все найважливіше, пов`язане з пізнанням Бога.

У Першу світову він був обер-офіцером інженерних військ, потім став талановитим художником Академії мистецтв Парижа, які пережили два допити і арешту ЧК і Луб`янки. Він став ченцем, підв`язати на Афоні і заснував монастир Іоанна Предтечі у Великобританії.

Архімандрит Софроній Сахаров-біографія

Він з`явився на світ в Москві 22 вересня 1896 року в православній поміщицької освіченої сім`ї. У миру Сергій Семенович Сахаров з дитинства любив читати Пушкіна, Достоєвського, Толстого і Гоголя. Його няня Катерина часто брала його до церкви, так як сама була людиною побожною. І маленький Сергій часто сидів там біля її ніг. Таким чином і у нього з`явилася потреба молитися. З раннього дитинства Сергій був хлопчиком слабким і хворим, але після прогулянок з нянею і молитов про одужання він почав поступово одужувати.

Юності

Молитвою Сергій захоплювався до юнацького віку, але потім його стало тягнути до живопису, адже у нього дійсно проявлявся неабиякий талант до цього мистецтва.

У цей період він також починає захоплюватися містичною літературою, яка не віддаляла його від православного християнства. У 1915 році юнак вступив до Академії мистецтв Москви, де провчився два роки.

У 1918 році його двічі заарештовували органи ЧК. Після революції і свавілля, який почався в Росії, він емігрував до Італії, потім-до Берліна і Парижа.

За кордоном його художні роботи оцінили і відразу стали запрошувати на великі виставки. Але його душа спрямовувалася до Бога.

У 1924 році на свято Великодня він пережив Благодатне бачення Нетварного світла. З цього моменту він не міг жити звичайним мирським життям і вирішив всього себе присвятити Богу.

Посвята Богу

Тепер він відчував свою потребу піти в монастир, де люди день і ніч безперервно моляться Богу.

Спочатку він відправляється в Югославію, а звідти тримає шлях на Афон і приймає чернечий постриг в російському монастирі в ім`я святого великомученика Пантелеймона.

У 1930 році Бог сподобив його знайомством з відомим старцем Силуаном афонським, пізніше канонізованим Російською Православною Церквою. Саме він стає його духовним батьком, який дає йому багато мудрих відповідей і настанов, що хвилювали його всі минулі роки. Спілкування зі старцем стало для ченця Софронія справжнім фундаментом всього його подальшого духовного життя.

Висвячення

Його висвячення відбулося 30 квітня 1932 року. У 1935 році ієродиякона Софронія стала мучити важка хвороба, і він опинився на межі смерті. Багато його побратимів були впевнені в тому, що йому залишилося недовго жити на цьому світі. Але у Бога на нього були зовсім інші плани. За його великим милосердям і завдяки молитвам преподобного Силуана отець Софроній прожив довге життя.

24 вересня 1938 року відбулася сумна подія для всієї монастирської братії і духовних чад-старець Силуан відійшов до Господа. Але перед смертю він передав свої записи своєму учневі батькові Софронію, який став основним матеріалом для друкованого видання " старець Силуан».

Пустельництво та шляхи долі

В цей же час він пише першу частину книги про життя старця Силуана. З благословення монастирського настоятеля він прирікає себе на пустинножительство і трудиться в Карульському та інших афонських скитах.

У лютому 1941 року його висвячують в ієромонаха. І на Афоні він починає своє служіння в ролі духівника монастиря св. Павла.

Після війни з Афону з політичних міркувань висилають всіх російських ченців. У 1947 році ієромонах Софроній переїжджає до Франції, де починає своє служіння в Сент-Женев`єв-де-Буа в якості священика в Свято-Успенської цвинтарної церкви. Через рік він публікує 500 примірників першого так званого ручного видання книги " старець Силуан».

У 1957 році в Парижі випускають перше друкарське видання цієї книги. Після ще кількох років виходить перше видання цього літературного творіння (скорочене) англійською мовою.

Архімандрита Софронія Сахарова поступово починають оточувати духовні діти і учні, які готуються до чернечого життя. Отримавши благословення у церковної ієрархії, в 1956 році він створює чернечу громаду на фермі Колара у Франції. У той же час його не залишають думки про створення Православної монастирської обителі, в якій він би зміг на практиці реалізувати заповіді преподобного Силуана. Але це поки залишається тільки в задумі, ніяких можливостей не передбачалося. Але потім в листопаді 1958 року він разом зі своїми деякими духовними чадами переїжджає жити до Великобританії в графство Ессекс, де набуває маєток, з часом перетворилося в монастир Святого Іоанна Предтечі.

Освіта монастиря

Монастир, заснований Отцем Софронієм, став одним з найбільш шанованих у Великобританії. Туди став з`їжджатися православний люд з усього світу від Японії до Канади, щоб отримати духовне збагачення від преподобного Силуана.

У цій обителі пройдуть всі останні роки Отця Софронія, який спочатку був його настоятелем, а потім-його шанованим старцем.

Спадщина

У монастирі Ессекса архімандрит Софроній Сахаров і відійшов до Господа 11 липня 1993 року. Він прожив довге плідне життя, яка вмістила в себе найскладніші роки XX століття з його трагедіями, науковими і технічними досягненнями. Він гідно прожив 97 років. Вже повним ходом йде процес канонізації старця Софронія.

Тепер тисячі людей, читаючи його книги, знаходять віру. У своїх висловах архімандрит Софроній Сахаров висловлювався, що, як людина живе, так потім і складаються зовнішні обставини його життя. Це виходить через внутрішніх помилок, виправляючи які, можна змінити своє життя на краще. Він також писав, що, перш ніж зробити якусь справу, треба чекати, поки Господь не дасть сил. Якщо Бог чогось чекає від нас, то він дає необхідну для звершення енергію і благодать.

Дуже мудро помічено його словами, що життя без Христа позбавлена смаку, сумна і безпросвітна.