Євангельські заповіді: суть, перелік, відмінність від 10 божих заповідей

Євангельські заповіді-не що інше, як настанови, вказівки людям, якими їм слід керуватися в своєму земному житті щодня. Вони не були залишені у вигляді переліку або будь-якого іншого зводу правил. Ці заповіді-настанови Самого Ісуса Христа, виголошені ним під час проповідей і згодом записані учнями.

Ці настанови нерідко плутають з головними християнськими заповідями, переданими Мойсею Самим Богом. Через цю плутанину часто і виникають розбіжності в розумінні їх кількості, а також суті, змісту.

Чим є основні християнські заповіді?

Ці заповіді-стовп віри, вони є свого роду головним зведенням християнських законів, приписів. Іншими словами, кожна з основних заповідей - це догмат, непорушне Припис, слідувати якому в житті зобов`язаний кожен віруюча людина.

Основна відмінність цих приписів від тих, які називають "євангельськими заповідями", полягає в їх походження. Головні приписи християнства, згідно з Біблією, були складені Самим Богом, тобто батьком Ісуса, і передані людям задовго до народження Спасителя. Іншими словами, сам Христос слідував цим моральним законам, спирався на них у своїх проповідях.

В якій книзі записані основні заповіді?

Цих законів Божих десять. Записані вони в П`ятикнижжі, а саме в книгах виходу і Второзаконня. П`ятикнижжя складається з наступних частин:

1. Буття.
2. Результат.
3. Левіт.
4. Число.
5. Второзаконня.

Ці книги, які нерідко іменуються Законом Мойсеєвим, є першими п`ятьма складовими Біблії. Прийнято вважати, що в книзі виходу представлений перший, загублений варіант текстів – а в Второзаконні-відновлений.

Про походження основних заповідей

У Біблії дуже докладно описується історія передачі Мойсею скрижалей з висіченим на них законом Божим, тобто з переліком заповідей. Сталося це на п`ятдесятий день після того, як євреї покинули Єгипет, на горі Синай, розташованої на однойменному півострові.

Опис в Біблії наповнене барвистими подробицями. Згадуються Тремтіння землі, що стоїть навколо гори вогонь, грім, сполохи блискавок. Гуркіт стихії перекрив голос Божий, який вимовляв слова моральних приписів, заповідей. Після того як все стихло, Мойсей спустився з гори, тримаючи в руках дві " Скрижалі Завіту». Нерідко їх називають " Скрижалями свідоцтва».

Після того як Мойсей спустився з підніжжя Синаю з заповідями в руках, він побачив, що народ, виведений ним з Єгипту, забув про Бога і віддається гульбі, бенкету і веселощів навколо Золотого тільця. Під золотим тільцем мається на увазі ідолопоклонництво. Подібна назва ідола нерідко зустрічається на сторінках книг Старого Завіту при описах дій людей, що відступили від віри в єдиного Бога.

Побачивши подібне, Мойсей впав у невимовну лють і розбив дані йому скрижалі. Звичайно ж, ця дія викликала сильне каяття і не тільки в душі пророка, а й серед народу. Побачивши глибину скорботи в людських серцях, Бог наказав Мойсею знову зійти на Синай. Дані знову скрижалі і описуються в книзі Второзаконня. З цієї причини вона так і названа.

Про що сказано в основних Божих заповідях?

Мойсею було передано десять приписів, покликаних стати орієнтиром для кожної віруючої людини в житті. Вони надзвичайно прості і загальновідомі:

1. Я Господь, Бог твій; нехай не буде у тебе інших богів перед обличчям Моїм.
2. Не роби собі кумира і ніякого зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що в воді нижче землі; не поклоняйся їм і не служи їм.
3. Не вимовляй імені Господа, Бога твого, марно.
4. Пам`ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй і роби всякі справи твої, а день сьомий, субота-Господу, Богу твоєму.
5. Шануй батька твого і матір твою, щоб тривали дні твої на землі.
6. Не вбивай.
7. Не чини перелюбу.
8. Не кради.
9. Не вимовляй помилкового свідоцтва на ближнього твого.
10. Не бажай дому ближнього свого; не бажай дружини ближнього твого, ні раба Його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, нічого, що у ближнього твого.

У різних християнських конфесіях надається неоднакове значення текстам книг виходу і Второзаконня. Однак ці різночитання не особливо істотні і не мають принципових відмінностей в розумінні суті заповідей. Швидше, розбіжності служать темою для богословських суперечок.

Окремо розглядається перелік заповідей, іменований»Декалогом". Ці тексти мають суттєві відмінності від загальноприйнятих. У них перераховуються прямі вказівки, свого роду правила поведінки. Наприклад, відкриває перелік Декалогу Припис, що свідчить про те, щоб сини Ізраїлю не вступали в союзи, включаючи і шлюбні, з жителями тих країн, де опиняться. Також є і рядки, що закликають до руйнування жертовників і спалюванню зображень інших богів. Ці приписи також називають заповідями. Однак в якості морально-морального життєвого керівництва, стовпа віри, все ж приймається Звід приписів з книги Второзаконня.

Що розуміється під євангельськими заповідями?

Під цією назвою розуміються всі ті вислови, які під час своїх проповідей виголошував Ісус. Вони жодною мірою не суперечать заповідям Мойсея, тобто Божому закону, переданому людям на скрижалях. Євангельські заповіді Ісуса Христа є свого роду роз`ясненням викладених на скрижалях приписів, доповненнями до них.

Записані апостолами вислови з проповідей Ісуса не звід законів або правил. Це свого роду покажчики, орієнтири, прислухавшись до яких і слідуючи їм, людина зможе прожити праведно і потрапити в Царство Небесне.

У яких книгах описуються ці заповіді?

Заповіді Христа-євангельські саме тому, що записані вони Його учнями, апостолами. Зрозуміло, їм приділяється чимало уваги у всіх існуючих Євангеліях. Однак найбільш докладно і дохідливо описані вислови Ісуса в книгах Луки, Матвія і Марка. Саме ці Євангелія найбільш часто цитуються, коли мова заходить про Христові заповіді.

Основні ж моральні приписи, які отримали найменування "євангельських заповідей блаженства", описуються в книгах Луки і Матвія. Апостол Марк більшу увагу приділяє всій Нагірній проповіді в цілому, не розставляючи акцентів.

У чому відмінність між заповідями Мойсеєвими і Христовими?

В основних приписах християнства перераховується те, що веде до гріховності. Іншими словами, те, чим займатися християнину не пристало. Євангельські заповіді Ісуса ж, навпаки, роз`яснюють людям те, якими властивостями душі, якостями характеру необхідно володіти для того, щоб жити праведно і потрапити в Царство Боже.

Закон Божий був даний людям в глибоку давнину. Навіть за життя Христа часи старозавітні вже вважалися днями давно минулими, дуже далеким минулим. Людина в той час був набагато більш слабкий духовно, ніж в перші роки після настання нашої ери. Він був набагато ближче до первісності і не завжди міг утримати» в узді " власні примітивні пориви, єство. Відповідно, прямим призначенням основних християнських заповідей було утримання людей від примітивних і гріховних властивостей їх природи - від злості, невміння цінувати чуже життя або майно, жадібності, прагнення до низинних тілесних задоволень і від іншого аналогічного.

Євангельські заповіді ж з`явилися в набагато більш пізні часи. Вони стали свого роду еволюційної сходинкою, наступним кроком в духовному розвитку людей. Вони не покликані утримати від гріховності або ж показати, що є злим, поганим. Ці приписи адресовані людям вже освіченим, які розуміють, що є чеснота, а що-її протилежність. Ці приписи показують людям, як саме слід жити, чинити і думати, щоб наблизитися до християнської святості і знайти Царство Боже.

Чому заповіді Ісуса називають «блаженними»?

Найбільш простим поясненням подібного назви є те, що відбулося воно від змісту текстів приписів. Починаються рядки заповідей зі слів " Блаженні ті...». Але є і більш складне роз`яснення цього найменування.

Євангельські заповіді Блаженства отримали свою назву відповідно до їх метою, призначенням. Іншими словами, назва говорить людям про те, що дотримання цих приписів у своїй звичайній повсякденному життя призведе їх до блаженства вічного.

Скільки цих заповідей?

На православних іконах зі складними, складовими сюжетами зображуються 9 євангельських заповідей. Про таку ж кількість заповітів Ісуса йдеться і в Євангелії авторства Матвія. Однак досить важко уявити, що активно проповідував за свого життя Ісус, постійно розмовляв з учнями, з приходять до нього людьми і з фарисеями, обмежився лише дев`ятьма настановами.

Звичайно ж, Христос говорив набагато більше, одна лише знаменита Нагірна проповідь, що згадується в кожному з Євангелій, містить набагато більше число висловів. Дев`ять приписів-це основні євангельські заповіді. Іншими словами, це ті заповіти, в яких виражається суть християнства.

Однак, задаючись питанням про кількість залишених Ісусом заповітів, не можна забувати про те, що до наших днів вони дійшли не безпосередньо, а через призму сприйняття і розуміння вчення апостолами, які були простими людьми. Євангеліє від Луки, наприклад, зовсім інакше підносить заповіді Христа. Згідно з авторством Луки, налічується чотири завіти "Блаженства" і стільки ж зворотних їм, званих " заповідями Горя».

Нерідко в богословських працях згадуються і десять євангельських заповідей. У цьому випадку мова йде не про основні приписи, залишені Ісусом, а про те, що було сказано їм у Нагірній проповіді. Велика її частина стосувалася роз`яснення та коментування основних Божих законів, переданих на скрижалях Мойсею.

Про що йдеться в цих заповідях? Перелік

Про те, як слід жити, щоб знайти вічне блаженство в Царстві Небесному, оповідають людям євангельські заповіді. Перелік їх, згідно з авторством Матвія, виглядає в короткому вигляді так (всі заповіді починаються зі слова "Блаженні"»:

• жебраки духом, так як відкритий їм шлях в Царство Небесне;
• скорботні, оскільки вони втішаться;
• лагідні, бо успадковують землю;
• жадібні праведності-наситяться;
• милостиві, адже самі це знайдуть;
• чисті в серці-побачать Господа;
• смиряються-наречені стануть синами Божими;
• вигнані через праведність-їх чекає Царство Небесне;
• поносяться за віру, отримають вони велику нагороду після життя земної.

Сучасній людині не дуже-то просто зрозуміти сенс перерахованих в Євангеліях християнських заповідей без додаткового роз`яснення. Особливо часто питання виникають щодо значення першої заповіді, яка говорить про жебраків духом.

Про що перша заповідь? Тлумачення

Що слід розуміти під бідністю духу? Хіба духовна убогість здатна відкрити шлях у Царство Боже? Для чого ж тоді розвиватися, прагнути до праведності, берегти душу від гріхопадіння? Ці та інші аналогічні питання незмінно виникають у всіх, хто прочитав євангельські заповіді. Тлумачення виразу "жебраки духом" досить багатогранно. Але всі існуючі варіанти розуміння цієї фрази зводяться до одного-мова не йде про убогості або ж нерозвиненості душевної.

Найбільшою популярністю володіє тлумачення сенсу цього виразу, дане Іоанном Златоустом, богословом і архієпископом Константинополя. Суть його в тому, що мова в заповіді йде про наявність смирення як духовної якості. У цьому ж смисловому Ключі тлумачать першу заповідь Ісуса та інші богослови.

Єпископ Ігнатій (Брянчанінов) в роботі, що називається "аскетичні досліди", доповнює тлумачення Іоанна. Єпископ пише про те, що духовна злидні, про яку йдеться в першій заповіді, є не що інше, як смиренне поняття людей про себе. Тобто відсутність зарозумілості, наявність щирої довіри до Господа, внутрішня скромність.

Що думають про ці заповіді біблеїсти?

Біблеїстика-це окремий науковий напрям, в рамках якого вивчаються стародавні релігійні тексти. Дана дисципліна виникла зовсім не через скептичного ставлення до релігії, а з необхідності. Всі без винятку Тексти, включаючи Біблію і Євангелія, багаторазово листувалися і перекладалися, адаптувалися і тлумачилися. Відповідно, тому досить великі різночитання.

Біблеїсти ж, займаючись вивченням існуючих варіантів текстів і піддаючи їх науковій критиці, визначають те, що з великою ймовірністю було написано в першоджерелах. Зрозуміло, вчені не могли залишити без уваги євангельські заповіді.

При вивченні Євангелій було встановлено, що в першоджерелі, з великою часткою ймовірності, згадувалися лише три заповіді. Мова в них йшла про жебраків, жадібних і скорботних. Решта ж приписи біблеїсти вважають похідними від цих трьох, свого роду доповненнями або ж варіантами тлумачення, роз`яснення.