Бінарні опозиції: визначення, особливості та цікаві факти

Небулярна опозиція (також бінарна система) - це пара пов`язаних між собою термінів або понять, які мають протилежне значення. Це система, за допомогою якої мова та мислення, дві теоретичні протилежності, суворо визначені та протиставляються одна одній. Це контраст між двома взаємовиключними термінами, такими як увімкнення та вимкнення, вгору та вниз, вліво та вправо. Значення словосполучення "бінарна опозиція" позначає важливу концепцію структуралізму, яка проголошує відмінності фундаментальними для всієї мови і мислення. У структуралізмі вона розглядається як фундаментальний організатор людської філософії, культури та мови.

Зародження

Бінарна опозиція зародилася в теорії структуралізму Соссюра. За словами Фердинанда де Сосюра, опозиція-це засіб, за допомогою якого одиниці мови мають значення. Кожна одиниця визначається при зіткненні з іншим терміном, як в двійковому коді. Це не суперечливе ставлення, а структурне, що доповнює. Соссюр продемонстрував, що суть знака походить від його контексту (синтагматичного виміру) та групи (парадигми), до якої він належить. Прикладом цього є те, що не можна осягнути "добро", якщо ми не розуміємо»зло".

Роль

Як правило, одна з двох протилежностей бере на себе роль домінування над іншою. Категоризація бінарних опозицій є " часто ціннісною та етноцентричною» з ілюзорним порядком та поверхневим значенням. Крім того, Пітер Фур`є виявив, що опозиції мають більш глибокий або другий рівень двійкових файлів, які допомагають посилити сенс. Наприклад, поняття герой і лиходій включають вторинні двійкові файли: хороший / поганий, красивий/ некрасивий, сподобався / не сподобався і т. д.

Приклад

Класичним прикладом бінарної опозиції є дихотомія присутності-відсутності. У більшій частині західної думки, включаючи структуралізм, різниця між присутністю та відсутністю, що розглядається як полярні протилежності, є фундаментальним елементом мислення в багатьох культурах. Крім того, згідно з постструктуралістською критикою, присутність займає домінуюче становище в Західній думці над відсутністю, оскільки відсутність традиційно розглядається як те, що Ви отримуєте, коли прибираєте присутність. Якби відсутність була домінуючою, присутність могла б найбільш природно розглядатися як те, що Ви отримуєте, коли прибираєте відсутність.

Приклад

За словами Нассера Малекі, є ще один приклад цього явища, коли люди цінують одну частину бінарної опозиції над іншою. Ми, живучи в певній культурі, думаємо і діємо аналогічно в ситуаціях, коли ми хочемо виділити одну з концепцій в опозиціях або в пошуках істини або центру. Наприклад, ми даємо перевагу життю, а не смерті. Це говорить про те, що культурне середовище, частиною якого є читач, може вплинути на інтерпретацію твору літератури. Тільки одна концепція з бінарної опозиції готова бути привілейованою, а інша зазвичай відкладається як має пріоритет. Це переконання, що існує кінцева реальність або центр істини. Воно може служити основою для всіх наших думок і дій. Це може означати, що читачі можуть несвідомо прийняти одну концепцію бінарної опозиції. Дерріда простежує цю реакцію як культурний феномен.

Дерріда

За словами Жака Дерріди, значення на Заході визначається з точки зору бінарних опозицій, "насильницької ієрархії", де " один із двох термінів керує іншим». В опозиції в США афроамериканець визначається як знецінений інший.

Прикладом бінарної опозиції є дихотомія "чоловік-жінка". Постструктуралістська точка зору полягає в тому, що відповідно до традиційної західної думкою чоловік може розглядатися як домінуючий над жінкою, тому що чоловік-це наявність фалоса, а піхву-відсутність або втрата. Джон Сірл припустив, що концепція бінарних опозицій, як її викладають і практикують постмодерністи і постструктуралісти, є помилковою і не має строгості.

В політиці

Політична (а не аналітична чи концептуальна) критика бінарних опозицій є важливою частиною фемінізму третьої хвилі, постколоніалізму, постанархізму та теорії критичної раси. Стверджується, що сприймана бінарна дихотомія між чоловіком / жінкою, цивілізованою/ нецивілізованою, білою / чорною увічнила та легалізувала Західні силові структури на користь "цивілізованих білих людей". За останні п`ятнадцять років для багатьох соціальних та історичних аналізів стало звичним розглядати змінні статі, класи сексуальності, раси та етнічної приналежності. Усередині кожної з цих категорій зазвичай існує нерівна протилежність.

Постструктурна критика бінарних опозицій — це не просто зміна опозиції, але її деконструкція, яка описується як аполітична, тобто, по суті, не перевага однієї протилежності. Деконструкція - це "подія" або "момент", коли вважається, що будь-яка опозиція суперечить самій собі і підриває свою власну владу.

Деконструкція передбачає, що всі бінарні опозиції необхідно аналізувати та критикувати у всіх проявах; функція як логічних, так і аксіологічних опозицій повинна бути вивчена у всіх дискурсах, що дають значення та значення. Але деконструкція розкриває не лише те, як працюють опозиції та як створюються значення та цінності в нігілістичній чи цинічній позиції, " тим самим запобігаючи будь-яким способам ефективного втручання на місцях». Щоб бути ефективною, деконструкція створює нові поняття або поняття не для того, щоб синтезувати терміни в опозиції, а щоб відзначити їх відмінність, нерозв`язність і вічне взаємодія.

Логоцентризм

Логоцентризм-це ідея, пов`язана з бінарною опозицією як структурною основою міфу, яка передбачає, що певні аудиторії віддадуть перевагу одній частині іншій. Цей фаворитизм залежить від культурного фону читачів. Сильні патріархальні теми в " жінках і горщику», амхарській народній казці могли б стати одним із прикладів логоцентризму. Це розповідає історію двох жінок, які засмучені зменшеною роллю в суспільстві і, отже, звертаються до свого короля за допомогою. Він ефективно передає повідомлення про те, що не можна покладатися на те, що жінки відіграють більш важливу роль у суспільстві, що стає мораллю казки.

Прасад пояснює цю ідею: "Логоцентрична цінність проявляється в "Вічному знанні", природності чоловічої переваги «яке передається через казку. Прихована апріорна бінарна опозиція " чоловік над жінкою». Прасад каже, що культурна спадщина аудиторії впливає на їх несвідоме перевагу одній частині цього поняття. "Шляхом вивчення вибраних Ефіопських народних казок у статті розкривається присутність логоцентризму та апріорної бінарної опозиції в сучасній масовій свідомості, що працює в Ефіопських народних казках. Ці два елементи намагаються підтримати і підтвердити підлегле становище жінок в суспільстві».

В літературі

Бінарна опозиція в мові і мові так само глибоко вкоренилася в літературі, як мова, а парні протилежності спираються на зв`язок із суміжними словами всередині парадигматичного ланцюжка. Якщо одна з парних протилежностей буде видалена, то точне значення іншої буде змінено. Крім того, опозиція була досліджена в дитячій літературі. Виявилося, що автори зміцнюють Західні образи і філософії фемінізму через ієрархію. Західні автори створювали представлення незахідних країн на основі колоніального дискурсу, використовуючи бінарні опозиції в гуманітарних дослідженнях, щоб класифікувати поведінку людей в один або інший термін, а не в обидва. Отже, незахідна жінка була "протилежний" або "інший" жінка.

У лексичній семантиці протилежності-це слова, що лежать в несумісних за своєю природою бінарних опозиціях( бінарної моделі), подібно протилежним парам: великий-маленький, довгий-короткий і попередній-слідувати. Поняття несумісності тут стосується того факту, що одне слово в протилежній парі означає, що воно не є членом іншої пари. Наприклад, щось довге тягне за собою те, що воно не коротке. Це називається бінарним відношенням, оскільки в наборі протилежностей є два терміни. Відносини між протилежностями відомі як опозиція. Член пари протилежностей, як правило, може бути визначений питанням: що є протилежністю X?

Антонім

Термін антонім (і пов`язана з ним антонімія) зазвичай розуміється як синонім протилежного, але антонім також має інші, більш обмежені значення. Градуйовані (або градуйовані) антоніми - це пари слів, значення яких протилежні. Вони лежать у безперервному спектрі (гарячий, холодний). Додаткові антоніми - це пари слів, значення яких протилежні, але не лежать у безперервному спектрі. Реляційні антоніми-це пари слів, де протилежність має сенс лише в контексті відносин між двома значеннями (вчитель, учень). Ці більш обмежені значення можуть застосовуватися не у всіх наукових контекстах.

Антонім-це пара слів з протилежними значеннями. Кожне слово в парі є протилежністю іншого. Існує три категорії антонімів, що визначаються характером відносин між протилежними значеннями. Коли два слова мають визначення, що лежать у безперервному спектрі значень, вони є градієнтними антонімами. Коли значення не лежать у безперервному спектрі, а слова не мають інших лексичних відносин, вони є додатковими антонімами. Якщо два значення протилежні лише в контексті їх відносин, вони представляють реляційні антоніми.