Ханбалітський мазхаб: поняття, історія створення, засновники школи та віросповідання

Що собою являє мазхаб ханбалітський? Хто є його засновником? Відповіді на ці та інші питання ви знайдете в статті. Мазхабами називають релігійно-правові школи. Ісламське віровчення існує вже багато століть. За цей час утворилося значне число шкіл, одні з яких були лише політико-богословськими, а інші-богословськими. Що таке мазхаб ханбалітський, з`ясуємо нижче.

Значення

Багато людей задаються питанням, Що таке мазхаб ханбалітський. Розвиток в ісламі наукової думки впливало на виникнення знаменитих вчених-богословів. На базі праць таких магістрів з`являлися потужні школи прикладного застосування Сакрального Корану і Сунни. Все, що в цих школах стосується шаріату, форми взаємин, повсякденного поклоніння, вирішення питань правових та іншого, проходить згідно іджтіхаду творця цього навчального закладу.

Слово "мазхаб" означає "Піти" « " попрямувати». Тому в релігії яке завгодно напрямок, засноване на чиємусь думці, іменували мазхабом. Фраза "попрямувати по мазхабу цієї людини" означає приймати його думку в релігійних питаннях і йти по його шляху.

Творці напрямку за основу брали Хадиси Пророка Мухаммада і Коран. Між мазхабами були деякі відмінності саме через хадисів. Справа в тому, що окремі хадіси могли не дійти до засновників, що і викликало рішення, відмінне від інших напрямків. Незважаючи на це, між школами не було розбіжностей.

Мазхаби в Ісламі

Ви не знаєте, що таке мазхаб ханбалітський? Взагалі сьогодні у сунітів-мусульман збереглося всього 4 мазхаба: малікітскій, ханбалітскій, шафіїтскій і ханафітскій. Захірітскій мазхаб нині практично зник. Джафаритський мазхаб широко поширений серед шиїтів.

Засновник

Засновником ханбалітського мазхаба є Імам Абу Абд лах Ахмад бін Ханбал. Відомо, що він з`явився на світ в Багдаді і в цьому ж місті помер (165/780-241/855 рр.). У його школі було кілька напрямків, які спиралися на різні думки сахабів і табіїнів, сумніви і різночитання в фетвах Ібн Ханбаля. Вони полягали в невідповідності передачі його висновків.

Розглянутий нами мазхаб мав теоретичну фундаментальну основу і ніколи не визнавав затворення " воріт іджтіхада». Мазхаб не отримав особливої популяризації. Сьогодні він є Головною школою в Саудівській Аравії.

Витоки мазхаба

Яка історія ханбалітського мазхаба? Свій початок " мазхабульханабіль», як його називають араби, бере від творця цього мазхаба, великого факіха і мухаддіса, імама Ахмада ібн Мухаммада. Він з`явився на світ в місті Багдаді (про що ми говорили вище) в місяці рібіуль аваль 165 року по хіджрі.

Все своє життя Ахмад присвятив набуттю навичок. Він з дитинства почав Коран заучувати напам`ять, осягав таємниці арабської мови. Коли йому виповнилося 15 років, він взявся за науку хадису. У 20 років Ахмад став подорожувати і набиратися знань по всій Ісламській державі. Він побував у Мецці, Ємені, Куфі, Медіні, Басрі, Шамі та інших центрах ісламської науки тих часів. Його наставниками були такі знамениті священики, як Аш-Шафії, Суф`ян ібн Уейна, Вакі`, ібн Махді та інші. Так само від нього брали знання і передавали їх такі магістри, як Аль-Бухарі, Ях`я ібн Адам, Абу Дауд і багато інших.

Він не переставав вчитися, поки не став муджтахідом, імамом мухаддісов, імамом мазхаба і магістрів свого періоду. Імам Аш-Шафії (нехай буде Аллах їм задоволений) охарактеризував його так: «залишаючи Багдад, Я не залишив там більш обізнаного в фікху, більш аскетичного, більш богобоязливого і досвідченого, ніж Ахмад ібн Ханбаль».

В епоху Ахмада халіф Аль-Ма`мун потрапив під вплив заблукалої секти. Він став популяризувати вчення про створення Корану. Але він незабаром спочив, тому не зміг зустрітися з Імамом Ахмадом.

Коли пост Халіфа зайняв аль-Му`тасім, священик Ахмад зазнав важких випробувань. Його ув`язнили на 18 місяців за те, що він відкинув думку про створення Корану. Його також багато разів сікли до втрати пам`яті, але він все одно відстоював свої погляди, так як знав, що мусульмани підуть за його думкою. Якщо ж він скаже що-небудь заперечує Сунні і Корану, то тисячі і тисячі людей будуть введені в оману.

З в`язниці він вийшов у 220 році. В епоху Халіфа Аль-Васикабі-Ллях Ахмада зло його не спіткало. А коли пост Халіфа зайняв Аль-Мутаваккіль, він завжди радився з Імамом Ахмадом і почитав його.

Помер Імам Ахмад у п`ятницю 12 числа місяця Рабі уль-авваля 241 р. по хіджрі. Де похований засновник ханбалітського мазхаба? Могила його Знаходиться В Багдаді (Ірак, Аббасидський халіфат). Так винагородить його Аллах добром від ісламу і всіх мусульман! Амінь!

Особливість

Серед причин малого-в порівнянні з іншими мазхабами-числа послідовників можна згадати такі:

1. Ханбалітський мазхаб-фікх, зібраний після формування трьох знаменитих мазхабів.
2. Серед ханбалітів шаріатських суддів, які популяризували б свій мазхаб, майже не було. Також ханбалітський фікх не мав правителя, який популяризував би його.
3. Ханбаліти завжди були відомі своєю стійкою і непримиренною позицією до прихильників нововведень.
4. Вчені, які повністю вивчили фікх, часто виявляли лагідність і не вихваляли свій мазхаб. Адже їх метою було слідування не мазхабу, а істині.

На етапі становлення та розвитку ханбалітський мазхаб був популярний в Іраку, Шамі та Єгипті, але з часом він майже зник.

Намаз

Отже, ви вже знаєте, що таке ханбалітський мазхаб. Намаз в цій канонічній школі має деякі особливості. Наприклад, вчені вважають, що ханбаліти розміщують руки так:

• Нижче грудей і вище пупка.
• Нижче пупка.

Необхідно відзначити, що серед Уляма мазхаба ханбалітського є різні думки щодо розташування рук під час намазу, які торкнувся ібн Кудама в своєму аль-Кафі фі фікх аль-Імам А`мад.

Вчені, які поширили мазхаб

Чим знамениті вчені мазхаба ханбалітського? Ібн Таймія, Ібн Хазм і інші магістри зіграли в становленні цієї школи величезну роль. Імам Ахмад по хадису написав багато праць. Це, наприклад, відома книга " Муснад». На жаль, по фікху Імам не склав праць, так само, як і не дозволяв своїм учням з цієї науки писати книги.

Це було пов`язано з тим, що імам багато уваги приділяв науці хадису, на що вказує його творіння " Муснад». Він бажав, щоб його учні теж більше шанували асарам і хадісам більше, ніж фікху.

Писати книги по фікху і пропагувати його ж мазхаб прихильники імама Ахмада стали після його смерті. Особливо відзначилися в цьому його сини Саліх і Абдуллах, Ахмад ібн Хані`, Ібрахім ібн Ісхак, Харб ібн Ісмаїль аль-Караманій. Найбільш значущими популяризаторами ханбалітського фікху стали Умар ібн аль-Хусайн, Абдуль-Азіз, Абу Бакр Ахмад.

Одним з перших, хто створив книгу про ханбалітський фікх, названу пізніше "Махтасаруль Хірак`ій", був Абу аль-Касим Умар. Він багато працював, комплектуючи всі представлені ідеї імама Ахмада. Він визначив найвірніші з них і склав книгу по фікху. Після цього багато магістрів продовжили його справу.

Необхідно відзначити, що всі книги ханбалітів перерахувати неможливо, так як їх написано величезна кількість.