"Інституції" юстиніана: зміст і загальна характеристика

В історії юриспруденції " інституції» як складова частина зводу Юстиніана – це найважливіша складова у кодифікації римського права. Вони увійшли до складу Corpus iuris civilis, створеного за указом Юстиніана I, імператора Візантії. В основі їх тексту лежать "інституції" відомого юриста Гая, створені ним у 2-му столітті. У той же час були використані також і твори інших авторів 2-3 століть. Йдеться про Ульпіана, про Марціана і Флорентіну.

Загальні відомості

Юстиніан та юристи

Книгу склали Трибоніан, Феофіл і Дорофей, представивши її імператору 21.11.533 г. Цей день є днем їх офіційного опублікування. А день вступу в силу-30.12.533 г. Введення документа в дію було регламентовано спеціальною Конституцією Юстиніана. Умовно вона називалася Imperatoriam. Він іменував видання "Наші інституції" або»наші закони". Хоча сам імператор в підготовці книги участі не брав, збірник видали від його імені.

"Інституції" як частина кодифікації Юстиніана являють собою підручник з римського права, призначений для студентів-першокурсників. Однак відмінність його від підручника Гая полягає в тому, що він має юридичну силу.

Основна структура запозичена у Гая. 4 книги розділені на титули. Що стосується сучасних видань, то там існує поділ і на параграфи. Незабаром після того як була здійснена кодифікація, був виданий парафраз "інституцій" грецькою мовою. Автором його був Феофіл. Він був написаний для тих студентів, які не володіли латинською мовою.

Інституційна система

Юрист Гай

Щоб розібратися в тому, що являють собою "інституції" Юстиніана, слід зрозуміти принципи їх побудови. Як вже було сказано вище, вони були запозичені у Гая. Система передбачає відсутність загальної частини. Замість неї зазвичай використовують короткий вступний титул, де обмовляється опублікування, Дія і застосування законів. У зв`язку з цим норми, які носять загальний характер, знаходяться в кожній книзі. У цій системі були закладені основи романської системи приватного цивільного права.

За її принципами побудований, наприклад, Кодекс Наполеона 1804 р. Він розділений на три частини, з яких перша присвячується особам, друга говорить про види майна, а третя розглядає способи придбання власності. Це виражається формулою: "особи-речі-зобов`язання». Згодом інституційна система з деякими змінами була сприйнята в таких країнах, як Іспанія, Бельгія, Португалія.

Ця система протиставляється пандектной системі і по юридичній техніці дещо поступається їй. Остання відповідає побудові» Дигестів " Юстиніана, інакше званих Пандектами. У перекладі з грецької πανδέκτης означає "всеосяжний" «»всеосяжний". Пандектна система передбачає виділення в окремі розділи загальної та Особливої частин законів і кодексів.

Структура та склад

Як вже говорилося, в "інституції" входить чотири книги. Вони розділені на 98 титулів. За змістом вони діляться на три частини:

  1. Personae (право осіб).
  2. Res (речове право).
  3. Actiones (позови).

Останній титул (книга 4, №18) присвячений публічно-правовим питанням, що говорить про вплив інституцій, складених Павлом.

Короткий зміст книг

Інституції Юстиніана

Воно виглядає наступним чином:

  1. Книга 1-я. Загальнотеоретичні правові положення та відомості, що стосуються джерел римського права. Право осіб, що висвітлює статус вільних громадян і рабів. Сімейне право, що містить такі інститути, як шлюб і усиновлення, а також кореспондуючі з ними норми з опіки та піклування.
  2. Книга 2-я. Речове право, в яке включені: види речей, володіння ними та інші речові права. Дарування та спадкування відповідно до заповіту.
  3. Книга 3-я. Норми успадкування за законом. Види різних зобов`язань, таких як оренда, купівля-продаж та інші. Порядок укладання різних договорів.
  4. Книга 4-я. Регламентування позадоговірних зобов`язань, що випливають з деліктів і квазіделіктів. Інститути процесуального права, де йдеться про види позовів, порядок їх порушення, забезпечення позовів, відповідальність за порушення процесуальних норм, про статус судді в цивільному процесі та інше. Останній титул містить кримінально-правові норми.

Прообраз лізингу в інституціях Юстиніана

Роблячи спробу проведення аналізу витоків такого правового явища, як лізинг, дослідники приходять до висновку, що його класичний прообраз потрібно шукати в римському праві. Саме воно заклало основу розвитку правових систем Європи, подарувавши світові вічні істини правової мудрості.

Як вважає Е. В. Кабатова, що є автором глибоких досліджень, які присвячені проблемам лізингових відносин, біля їх витоків могли перебувати інститути речового і зобов`язального права, відображені в "інституціях" Юстиніана.

Ці інститути містять ідею, яка розглядає володіння річчю без встановлення права власності на неї. По-перше, мається на увазі узуфрукт, що представляє собою одну з різновидів особистого сервітуту. По-друге, мова йде про договір найму речей.

Зобов`язальне право

Римські законодавці

Як визначають зобов`язання» інституції " Юстиніана? Там вони розглядаються як правові узи, які пов`язують людину необхідністю виконання чого-небудь відповідно до права держави.

Підстави виникнення зобов`язань у Юстиніана поділяються на чотири джерела. Йдеться про:

  1. Контракт.
  2. Квазі-контрактах.
  3. Делікт.
  4. Квазі-деліктах.

Під змістом зобов`язань розумілися дії боржників. В "інституціях" говорилося про:

  • передачі речей;
  • сплаті грошей;
  • надання послуг;
  • виробництві робіт.

Іншими словами, тут застосовується формула: dare, facere, praestare, що означає " Дати, зробити, надати».

Виділялися зобов`язання, які користувалися позовним захистом, а також натуральні зобов`язання. У першому випадку при невиконанні зобов`язань кредитор міг домагатися здійснення своїх прав в примусовому порядку. Однак другий вид не був зовсім позбавлений правового ефекту. Те, що вже було сплачено за таким зобов`язанням, не підлягало витребуванню як неповинно сплачене.

Використання в подальшому

Шлюб у Стародавньому Римі

У Середні віки» інституції " Юстиніана були основним джерелом, з якого черпалися відомості про римське право. При цьому вони також продовжували мати силу Закону. До сьогоднішнього дня дійшло велике число їх рукописів. Найдавніші з них відносять до 9-10 століть. Всього їх налічується понад триста. Найважливішими з них є Бамбергская і Туринська.

До того як в 11 столітті знову відкрили "Дигести" « "інституції" продовжували бути основним посібником, за яким вивчалося римське право. Їх рано стали піддавати глосування. Безліч глосс залишилося в Туринському рукописі. Їх складання продовжилося і в 11-12 століттях. У 13 столітті Аккурсієм була створена "ординарна Глоса" , вона охоплювала весь Corpus iuris civilis, включаючи і " інституції». Тим самим процес глосування цього пам`ятника був завершений.

"Інституції" перекладені російською, англійською, іспанською, німецькою, голландською, італійською, португальською, турецькою, румунською, французькою мовами.

Значення

Юстиніан і Феодора

Сьогодні» інституції " Юстиніана-пам`ятник римського права, що є однією з чотирьох частин його кодифікації (Corpus iuris civilis). Раніше вони мали двояке значення:

  • По-перше, були підручником для шкіл права, затвердженим офіційно. Його вивчали протягом першого семестру п`ятирічного курсу.
  • По-друге, нарівні з Кодексом Юстиніана і "Дигестами", були одночасно і чинним законом.

Недоліки книги полягають у штучному з`єднанні інститутів, що відносяться як до формулярного, так і до екстраординарного процесів. Серед достоїнств пам`ятника-наявність легальних визначень і роз`яснень загальних понять, а також цитування різних точок зору класичних юристів.

Всі норми, що входять в "інституції" Юстиніана, вносили значні зміни і в класичне, і в посткласичне римське право.

Статті на тему