Мирне співіснування-це... Поняття, визначення, проведення зовнішньої і внутрішньої політики держави

Значення

Дебати щодо різних інтерпретацій мирного співіснування були одним із аспектів китайсько-радянського розколу в 1950-х і 1960-х роках. Протягом 1960-х-початку 1970-х років Китайська Народна Республіка під керівництвом свого засновника Мао Цзедуна стверджувала, що войовниче ставлення повинно підтримуватися по відношенню до капіталістичних країн, тому спочатку відкинула зовнішню політику мирного співіснування як форму марксистського ревізіонізму.

"Зрада" Піднебесній і ходжаизм

Китайці намагалися підтримувати принципи комунізму, але дуже хотіли поліпшити своє матеріальне становище за всяку ціну. Рішення керівництва Піднебесної в 1972 році встановити торговельні відносини з США також призвело до того, що Китай негласно сприйняв теорію мирного співіснування (це стало однією з причин загострення радянсько-китайських відносин). З цього моменту і до початку 1980-х років Китай все більше поширював свою концепцію мирного співіснування, щоб обгрунтувати з її допомогою взаємини з усіма країнами в світі.

Албанський правитель Енвер Ходжа (свого часу єдиний вірний союзник Піднебесної) також засудив таке "зрада" Мао і виступив проти зростаючих тісних зв`язків цієї азіатської країни із Заходом. Наслідком даного акту став візит Ніксона в Китай в 1972 році. Сучасні ходжаїстські партії продовжують говорити про протиріччя політики мирного співіснування. Відзначимо, що в даний час в країні стався розкол на два табори-прихильників ідей Ходжі і їх затятих супротивників.

Політика мирного співіснування: СРСР

Ідеї дружніх відносин і співпраці, поширюючись на всі країни і громадські рухи, пов`язані з СРСР, швидко стали способом дії для багатьох партій, спонукаючи різних політиків, особливо в розвинених державах, відмовитися від жорсткої позиції по відношенню до СРСР.

Хрущов закріпив цю концепцію в радянській зовнішній політиці в 1956 році на XX з`їзді КПРС. Політика виникла з метою зменшення ворожнечі між двома наддержавами, особливо у світлі можливості початку ядерної війни. Концепція мирного співіснування-це теорія, яка стверджувала, що Сполучені Штати та СРСР та їх відповідні політичні ідеології можуть співіснувати, а не битися між собою.

Хрущов намагався продемонструвати свою прихильність цій позиції, відвідуючи міжнародні мирні конференції, такі як Женевський саміт, і подорожуючи по світу. Наприклад, він відвідував Американський Кемп-Девід у 1959 році. Всесвітня Рада Миру, заснована в 1949 році і в основному фінансується Радянським Союзом, намагалася організувати мирний рух на підтримку цієї концепції на міжнародному рівні.

Роль для Заходу

Ленін і більшовики захищали світову революцію за допомогою подібних рухів всередині окремих країн, але вони ніколи не відстоювали можливість її поширення за допомогою війни, що передбачає вторгнення військ Червоної Армії в будь-яку капіталістичну державу.

Дійсно, якщо не говорити про заклики до робітників взяти владу в свої руки, Ленін завжди говорив про "мирне співжиття" з капіталістичними країнами. Хрущов використав цей аспект Ленінської політики. Він намагався довести, що соціалізм коли-небудь переможе капіталізм, але це буде зроблено не силою, а особистим прикладом. Малося на увазі, що це проголошення означало кінець пропагандистської діяльності СРСР з поширення комуністичних ідей через революційне насильство. Таку політику деякі комуністи в усьому світі називали зрадою своїх принципів.

Причини виникнення

Мирне співіснування-це реакція на усвідомлення того, що ядерна війна між двома наддержавами призведе до знищення не тільки соціалістичної системи, але і всього людства. Вона також відображає стратегічний військовий настрій СРСР-відхід від мілітаристської політики і переорієнтація на стратегії, зосереджені на дипломатії та економіці. Хоча занепокоєння з приводу цієї зміни допомогло повалити Хрущова, його наступники не повернулися до антагоністичних теорій протиріччя та неминучого конфлікту між капіталістичною та соціалістичною системами.

Критика

Одним з найзапекліших критиків мирного співіснування на початку 60-х років минулого століття був Аргентинський марксистський революціонер Че Гевара. Будучи лідером кубинського уряду під час Жовтневої ракетної кризи, цей політик вважав, що повторне вторгнення Сполучених Штатів буде виправданою підставою для ядерної війни. На думку Че Гевари, капіталістичний блок складався з "гієн і шакалів", який "харчувалися беззбройними народами". Отже, вони повинні бути знищені.

Китайський варіант

Прем`єр-міністр КНР Чжоу Енлай запропонував п`ять принципів мирного співіснування в 1954 році під час переговорів з Індією щодо Тибету. Вони були записані в угоді між Китайською Народною Республікою та індійською Республікою про торгівлю та дипломатичні відносини. Ці принципи були підтверджені Чжоу на Бандунгській конференції країн Азії та Африки, де їх включили до декларацій конференції. Однією з головних умов цієї політики було те, що КНР не підтримуватиме комуністичні заколоти в Південно-Східній Азії, особливо в Індонезії та Малайзії.

Однак маоїстська доктрина продовжувала наголошувати на стратегічній важливості будь-якого конфлікту між імперіалістичною та соціалістичною світовими системами. Китайці виступали за більш агресивну і при цьому гнучку форму теорії глобальної політики, ніж та, що була затверджена в СРСР.

Зі смертю Мао вони пом`якшили свою лінію, хоча і не стали переходити на капіталістичні позиції. Наприкінці 1970-х та 1980-х років концепція мирного співіснування була розширена та прийнята як основи для існування всіх суверенних Націй. У 1982 році п`ять принципів були записані в Конституції Китайської Народної Республіки, які визначають її зовнішню політику.

Наслідки

Є три помітні наслідки китайської концепції мирного співіснування. По-перше, на відміну від радянської доктрини середини 1970-х років, китайські принципи включають заохочення глобальної вільної торгівлі. По-друге, Китайська концепція мирного співіснування надає великого значення національному суверенітету та територіальній цілісності. Тому кроки Сполучених Штатів з просування демократії і прав людини розглядаються в цих рамках, як ворожі.

Нарешті, оскільки КНР не вважає Тайвань суверенним, концепція мирного співіснування на нього не поширюється.

Договір Панчшилла

П`ять принципів мирного співіснування більш відомі світовій спільноті під назвою "Договір Панчшилла". Його суть: невтручання в чужі внутрішні справи і повага цілісності і суверенітету один одного (від санскриту, панч: п`ять, шил:чесноти) . Їх перша офіційна кодифікація у формі договору була укладена в угоді між Китаєм та Індією в 1954 році. Принципи були викладені в преамбулі до "угоди (з обміном нотами) про торгівлю та спілкування між Тибетським регіоном Китаю та Індією" » яка була підписана в Пекіні 28 квітня 1954 року.

Ось ці принципи:

1. Взаємна повага до територіальної цілісності та суверенітету один одного.
2. Рівність та співпраця для взаємної вигоди.
3. Взаємна неагрессия.
4. Взаємне невтручання у внутрішні справи один одного.
5. Мирне співіснування.

Відносини Китаю та Індії

Всеосяжна угода служить одним з найважливіших відносин між Індією та Китаєм для сприяння співпраці в галузі економіки та безпеки. В основі п`яти принципів лежало уявлення про те, що нові незалежні держави після деколонізації зможуть виробити більш принциповий підхід до міжнародних відносин.

Ці принципи були підкреслені Прем`єр-міністром Індії Джавахарлалом Неру та Прем`єр-міністром Чжоу Енлаєм у промові, зробленій під час конференції в Коломбо (Шрі-Ланка) лише через кілька днів після підписання китайсько-індійського договору. Згодом їх включили у дещо зміненій формі до заяви про десять принципів, опублікованої у квітні 1955 року на історичній Азіатсько-Африканській конференції в Бандунзі (Індонезія). Ця зустріч вперше в історії сформулювала ідею про те, що постколоніальні держави можуть запропонувати світові щось особливе.

В Індонезії

З боку індонезійської влади пізніше було висловлено припущення, що п`ять принципів можуть стати основою зовнішньої політики їхньої держави. У червні 1945 року лідер Індонезійських націоналістів Сукарно проголосив п`ять загальних принципів (або "панчасила"), на яких повинні були грунтуватися майбутні інститути. Індонезія стала незалежною в 1949 році.

Мирне співіснування: успіхи та суперечності

П`ять принципів, які були прийняті в Китаї, Індонезії та кількох інших країнах, лягли в основу програми Руху неприєднання, створеного в Белграді (Югославія) в 1961 році. Протиріччя мирного співіснування вилилися в розпад цієї країни і крах всіх соціалістичних режимів, які сподівалися на дружнє ставлення з боку Заходу.