Притча сократа "три сита": в чому суть?

Притча Сократа "Три сита", як правило, невідома широкій публіці. Як і відомості про нього самого. Його вчення знаменує собою різкий поворот у філософській думці. Від розгляду світу і природи він перейшов до розгляду людини. Таким чином, мова йде про відкриття нового русла в античній філософії. Про притчу Сократа "Три сита" і про його методі буде розказано в статті.

Метод діалектичних суперечок

Перш ніж приступити до розгляду притчі Сократа "Три сита", приділимо увагу його знаменитому методу. Цей філософ із Стародавньої Греції, що жив в 5-4 ст. до н. е. в Афінах, застосовував метод аналізу понять (майевтику і діалектику), а також ототожнював позитивні якості, властиві людині і його знання. Тим самим він переключив увагу представників філософської думки на велике значення особистості людини.

Іронія Сократа полягає в прихованій глузуванні над самовпевненістю людей, що думають себе " многознающімі». Він, звертаючись з питанням до співрозмовника, прикидався простаком і ставив питання, що стосується тієї теми, в якій той був обізнаним.

Питання філософа були продумані заздалегідь, вони поступово заводили в глухий кут співрозмовника. У підсумку він заплутувався у своїх судженнях. Цим Сократ позбавляв свого візаві самовпевненості, виявляв в його судженнях протиріччя і невідповідності. Коли ця частина діалогу була пройдена, починався спільний пошук істинного знання.

Далі перейдемо безпосередньо до викладу притчі Сократа " Три сита».

Зміст

Розмовляючи з Сократом, одна людина задала йому питання:

- А чи знаєш ти, що повідав мені про тебе один з твоїх друзів?

- Постривай – - зупинив його мислитель, - спочатку потрібно просіяти через три сита те, що ти хочеш мені сказати.

– Що це таке?

- Запам`ятай, що завжди, перш ніж що-небудь сказати, необхідно це просіяти три рази, через три сита. Почнемо з першого з них. Їм є сито правди. Скажи, будь ласка, чи впевнений ти, що те, що ти хочеш донести до мене, є чистою правдою?

- Ні, не впевнений, мені просто сказали про це.

- Значить, ти не відповідаєш за те, що твої відомості є правдою. Тоді перейдемо до наступного етапу. Це сито доброти. Подумай і відповідай, чи є у тебе бажання сказати що-небудь хороше в зв`язку з моїм другом?

- Звичайно ні, зовсім навпаки, я хочу повідомити неприємну звістку.

- Отже, - продовжив Сократ – - ти хочеш говорити про людину погане, будучи не впевненим в тому, що це є правдою. Тоді звернемося до третього ступеня-ситу користі. Як ти вважаєш, чи є необхідність в тому, щоб я почув те, що ти хочеш розповісти мені?

- Я вважаю, що особливої необхідності в цьому немає.

- У підсумку виходить, - прийшов до висновку великий мислитель, - що в тому, що ти задумав мені передати, відсутні і правда, і доброта, і користь. Так навіщо ж про це говорити?

Мораль

За допомогою даної притчі, приписуваної Сократу, висловлюється наступна думка. Якщо людині стала відома якась негативна інформація, яка не є суттєвою, але може якимось чином принести шкоду співрозмовнику, не варто поспішати з її передачею. Потрібно добре обміркувати, чи варто здійснювати цей крок.

При найближчому розгляді притчі можна знайти аналогію з однією з біблійних заповідей «яка говорить: "Не судіть, і несудимі будете». Коментуючи її, святі отці радять менше міркувати про людей і їхні справи, які не мають до людини безпосереднього відношення. Адже, розмірковуючи, легко впасти в осуд, часто невиправдане.