Зенон косидовський, "біблійні оповіді"

Ім`я польського письменника Зенона Косидовського знають за його науково-популярними роботами, історичними книгами про стародавні цивілізації і культури. У країнах соціалістичного блоку вони продавалися мільйонними тиражами. У його роботах було все, щоб Косидовський опинився в рядах піонерів популярно-історичного нарису, особливо в області античності: відмінне оповідання, жива мова, барвисті персонажі, далеке минуле і необхідна щіпка історичного матеріалізму.

Історичний цикл

Перше "хіт" стала книга, що вийшла в 1956 році, "Коли сонце було богом". Зенон Косидовський розповідає про Месопотамії, Єгипті, Егеї і Центральній Америці і переслідує одну мету-барвисто і жваво показати, як з`явилися цивілізації, покриті шарами пилу і піску. Знайомить читача зі знахідками археологів і дослідників.

У кожній з чотирьох частин містяться історії людей, які прагнули проникнути в товщу століть і йшли по стопах древніх людей. З плином десятиліть, після сучасних досліджень, книга перестала бути джерелом інформації, але вона буде корисна тим, хто любить історію, тому як в книзі Косидовського розкривається вся сутність історії як науки.

Біблійні оповіді

Але самої відомою роботою стала опублікована в 1963 році книга Зенона Косидовського "Біблійні оповіді". Тема цієї книги була цікава і стала предметом для багатьох дискусій. Дивно те, що письменник наводить у своїх роботах історичне і наукове обгрунтування Біблії, але в них не відчувається антирелігійних ідей.

Автор розглядає описані в Біблії події як історичні. Чудесам, наприклад, палаючого куща, переходу через море і витікання води зі скелі, намагається знайти реальне або логічне обгрунтування. Деякі доводи автора здаються цілком логічними, на деякі питання немає відповіді.

Як пишуть читачі тих років, вони чекали від церкви спростування, але його не було. Можливо, цього не сталося, тому що це було чуже ідеологічній політиці комуністичних держав, до яких ставилися соцкраїни, і це не представлялося можливим. Але книги Косидовського на багато років стали настільними для віруючих, так як в них, крім доводів автора, наводився повний переказ Біблії, яку в ті роки неможливо було знайти в країнах соцтабору.

Тільки в кінці 90-х років з`явилися відгуки православних священиків про "Біблійних переказах" Зенона Косидовського, де служителі церкви називають роботи письменника "псевдонауковим читанням", повним протиріч, міфів і казок, написаних "мирянин". Але з боку простих людей, які бажають знайти відповідь на питання, що стосуються релігії, до робіт Косидовського інтерес не знизився. Чому? Спробуємо знайти відповідь.

Казка або бувальщина

Книга "Біблійні оповіді" складається з 7 глав. На початку кожного розділу автор докладно переказує Біблію, в кінці-наводить історичні факти, результати досліджень, розповідає про археологічні знахідки. У першій частині "Від створення світу до Вавилонської вежі" після короткого змісту глав зі Старого Завіту, Зенон Косидовський пояснює "Дивовижні відкриття, що стосуються створення світу". Причому робить це дуже коректно, не заперечує категорично Писання, але наводить висновки і припущення вчених.

Біблійна історія створення світу сягає корінням в стародавні міфи. Здавалося б, що може бути спільного між піднесеними біблійними історіями і примітивними месопотамськими міфами? Але археолог Д. Сміт, прочитавши на клинописних табличках з Месопотамії Вавилонську поему "Енума еліш", знайшов між ними велику схожість і впевнений, що поема послужила основою для створення біблійного варіанту. Рай - теж результат шумерської фантазії, так як в табличках написано багато сказань, схожих з старозавітними історіями. Зате Сказання про Авеля і Каїна належить виключно давньоєврейської фантазії, впевнений Д. Сміт, розшифрувавши таблички з Ніневії, він знайшов фрагмент оповіді про потоп.

У другому розділі "Авраам, Ісаак та Яків" письменник пропонує читачеві дослідження вчених у коментарі "Правда і легенда про патріархів". Історики запевняють, що біблійний текст з`явився між 6 і 4 століттями до н. е . і його авторами були жерці, в обов`язки яких входило не записувати події, а повчати народ. Вчений Ю. Вельгаузе, дослідивши Біблію, зазначав, що історія єврейського народу писалася не по свіжих слідах, а багато пізніше відбулися подій. Стало бути, на основі легенд про патріархів.

Архіви, знайдені в Ніневії, доводять, що історична спадщина була набагато старшою. Таблички, знайдені між Дамаском і Мосулом, дозволили дізнатися, що імена патріархів відповідають назвам стародавніх міст і племен. У Кумранських сувоях, що датуються 2 століттям до н. е., згадується про краса Сари.

Старозавітні історії

У третій частині книги письменник переказує біблійну "Історію Йосипа", а в кінці наводить дослідження "Народний переказ або слава". Тут він пише, що досі залишається загадкою, чи був Йосип історичною постаттю? Але авторами оповіді були люди, які досконально знали Єгипет, оскільки в старозавітних оповіданнях вражає історична точність єгипетських звичаїв.

У наступному розділі читачі дізнаються історію Мойсея. У додатку "Мойсей в ореолі міфів" автор пояснює, що сказання про Мойсея передавалося з вуст в уста, обростало подробицями і набувало містичний характер. Вчені намагаються відокремити ядро істини від вигадок і досі не можуть точно визначити дату виходу.

Зенон Косидовський пояснює багато "чудові явища". Як написано в Біблії, Мойсей розмовляв з Богом через палаючий кущ. Такий кущ дійсно існує і називається диптам. Рослина виділяє ефірну олію, яка запалюється на сонці. Біблійна манна-це ніщо інше як різновид тамариску, що виділяє солодкувату рідину і швидко застигає на сонці у вигляді кульок, схожих на град.

Чудова поява джерела зі скелі, по якій Мойсей вдарив посохом, теж знайшло пояснення. Біля підніжжя гір, незважаючи на тривалу посуху, під тендітною кіркою піску збирається вода і, розбивши цю оболонку, легко до неї дістатися.

Царство Ізраїльське

Дослідивши біблійні книги "Ісус Навин" і "Суддя", вчені прийшли до висновку, що це конгломерат декількох документів, що відносяться до різних часів, про що автор розповідає читачеві в додатку "Епоха боротьби і героїзму".

У розділі "Золотий Вік Ізраїлю" Зенон Косидовский в коментарі "Правда і легенда про творців Ізраїльського Царства" пише, що літописи, що розповідають про історію Ізраїлю, створені в другій половині 6 століття до н. е. Детально описує найкращий період об`єднаної держави, який тривав понад 100 років.

Після того як від нього відколюються північні племена, утворюються два ворогуючих держави, про що автор докладно розповідає в наступному розділі "Ізраїль та Юдея". У додатку "Хіба я сторож братові моєму?" він пише про дослідження вчених про найбільшу трагедію єврейського народу-розколу держави Давида на Юдею та Ізраїль.

Заключна глава книги "Шість біблійних сказань" знайомить читачів з історією Йова, Данила, Іона, Естер і Юдиф. Біблійні персонажі під пером Косидовського оживають і запрошують познайомитися з побутом тієї епохи, розповідають про подвиги і перемоги. А в кінці розповіді автор в коментарі "Повчальні народні сказання" пояснює, що фабула всіх біблійних сказань спирається на умовно-історичний фон, так як в них вказуються факти, відомі з інших джерел.

Сказання Євангелістів

Захоплююча книга "Біблійні оповіді", написана живою мовою, барвисто розповідала про розкопки в Мікенах, в Сирії, Анатолії, Палестині та Єгипті. Письменник представив читачам відомості про недосліджених епохах, про маловідомі знахідки археологів. Як пишуть читачі у своїх відгуках, "Біблійні оповіді" Косидовського, стали першою книгою, яка перевернула, буквально "зруйнувати" їх погляд на історію взагалі.

У 1979 році вийшла книга про новозавітні історії - "Сказання євангелістів". Зенон Косидовський в ній яскраво розповідає про особу Христа, про євангельські послання і апокрифи. Детально описує Римську імперію, обстановку, ставлення до християн. Наводить дослідження богословів і теологів, відкриття археологів та істориків. Зі слів читачів, хоча книга і відзначена видавництвом як науково-популярна, читається на одному диханні.

Великим попитом користувалися не тільки книги на біблійну тему, а й "Годинник століть", "Королівство золотих сліз", "Поема про Станіслава Висоцького" і багато інших.