Емпіричне мислення: суть, поняття, етапи та види

Варіантів того, як може бути організовано мислення людини, досить багато. Одні люди володіють раціональним складом розуму, інші сприймають інформацію через призму почуттів і емоцій. Хтось мислить абстрактно, абстрактно, а для кого-то важливо враховувати всі реальні дрібниці і деталі. Пристрій розуму індивідуально і, ймовірно, саме цим воно приваблює вчених з незапам`ятних часів.

Чим є емпіризм? Визначення

Походить це найменування від давньогрецького слова εμπειρία, яке перекладається на російську мову як»досвід".

Емпіризм-це один з напрямків в рамках теорії пізнання. Засноване воно на переконанні в тому, що знання здобувається з досвіду. Відповідно, і подання або ж передача змісту набутих знань є нічим іншим, як описом отриманого досвіду.

Суть поняття

Емпіричне мислення у філософії протиставляють містичному і раціональному. Однак воно не стільки є антагонізмом, скільки знаходиться між цими способами пізнання, поєднуючи в собі частину властивих їм елементів.

Для даного типу пізнання характерні:

• опора на відчуття;
• зведення досвіду в абсолютну величину;
• приниження або ігнорування раціональних методів-теорій, аналітичних ланцюгів, додуманих понять;
• інтуїтивне усвідомлення або ж " чуття».

Емпіричне мислення не заперечує наявність теорій і роздумів повністю, але розуміє їх не так, як це властиво раціональним методикам пізнання. Єдиним істинним джерелом знань, а також їх критерієм при цьому способі розумового процесу виступає досвід. Тільки природний перебіг речей, яке можна відчути, спостерігати, лягає в основу даного варіанту організації мислення. При цьому поняттю властиво і натхнення, і внутрішні переживання. Ці прояви входять в емпіричні характеристики мислення, як і споглядання, спостереження, досвід.

Взаємозв`язок емпіризму і теоретичного типу мислення

Хоча емпіризм і раціоналізм нерідко протиставляються, дані типи мислення поодинці є вузькими, що не дозволяють підійти до предмету з усіх можливих точок зору, сторін. Іншими словами, якщо при вивченні чого-небудь мислити виключно емпірично або, навпаки, раціонально, то частина досліджуваного предмета випаде з поля уваги і відповідно, не буде пізнана.

Емпіричне і теоретичне мислення виступають в якості двох» стовпів " знання. В даному випадку одне логічно доповнює інше. Крім цього, теоретичний спосіб пізнання може бути не доповненням, а продовженням ірраціонального. Емпіричні теоретичні методи мислення поєднують обидва підходи до організації пізнання. Після отримання базових уявлень з досвіду, спостереження чи іншого виду безпосереднього переживання, людина приступає до осмислення і побудови теоретичних формул щодо досліджуваного предмета або ж явища.

Яка різниця між раціональністю та емпіризмом?

Теоретичне і емпіричне мислення розрізняють властиві їм підхід до отримання знань. Дійсність, що сприймається емпірично, розглядається під кутом її зовнішніх проявів. Цей тип мислення фіксує очевидні процеси і явища, події та інше, що представляє інтерес для вивчення.

Простими словами, емпіричний метод мислення – це усвідомлення всього, що представляється можливим помацати, обнюхати, розглянути, почути або ж відчути як-небудь інакше. Теоретичний спосіб пізнання в корені відрізняється. Грунтуючись на отриманому поданні, людський розум вибудовує ланцюги думок, при цьому систематизуючи і класифікуючи як вже наявний, так і знову надходить матеріал. Таким чином, раціональне мислення налаштоване на виявлення закономірностей загального і приватного порядку, що дозволяють здійснити науковий прогноз в тій чи іншій сфері діяльності.

Форми мислення цього типу

Як і будь-якого типу організованої розумової діяльності, емпіризму притаманні складові структурні елементи.

В емпіричне мислення входять дві великі форми:

• іманентний;
• трансцендентний.

Для кожного з цих видів емпіризму властиві власні, що визначають їх суть, характеристики.

Іманентна форма

Іманентне мислення характеризується прагненням пояснити розумну діяльність і властиві їй процеси поєднанням уявлень і відчуттів. В історії філософії дотримання даного виду мислення призводило до розвитку скептицизму, прикладом служать роботи письменника на ім`я Мішель Монтень, який розвинув ідеї відомих античних вчених-Піррона і Протагора.

При цьому типі мислення весь багаж знань і досліджуваний матеріал обмежуються рамками психічних відчуттів-емоцій – уявлень, почуттів. Пізнавальна діяльність розглядається у вигляді продукту асоціацій і ланцюжка з одиничних психоемоційних елементів. Зрозуміло, існування реальності або ж буття за межами свідомості дана форма мислення не заперечує, але розглядає його як джерело можливості отримання відчуттів і досвіду.

Трансцендентна форма

Під даним видом емпіризму розуміється матеріалізм. Іншими словами, реальність розглядається як сукупність рухомих матеріальних елементів, частинок, що вступають у взаємні зв`язки і утворюють різні комбінації.

Зміст думок і закономірності пізнання розуміються як продукт процесу взаємодії розуму з навколишнє середовище. Таким чином відбувається формування досвіду, що лягає в основу знання.

Етапи та положення емпіризму

Етапи емпіричного мислення або ж його основні положення пов`язані зі спробами пояснити властиву людському розуму структуру гносеологічних, математичних законів, які є загальними і безумовними.

Перелік властивих цьому типу мислення етапів і положень включає в себе наступні:

• необхідність і загальність;
• повторення вражень;
• асоціативність і схильність;
• уявлення про досвід.

Загальність і необхідність сполучних розумових елементів при придбанні досвіду є наслідком повторюваного і одноманітного отримання певних вражень, відчуттів.

Усвідомлюване повторення вже відомих вражень призводить до їх закріплення, формування звички до них і встановлення асоціацій. Таким чином виникає нерозривний внутрішній зв`язок між конкретними уявленнями про що-небудь. Це, в свою чергу, призводить до повної неможливості розгляду або ж усвідомлення будь-яких об`єктів порізно. У сприйнятті людського розуму розглянуті предмети, об`єкти, процеси або ж явища стають єдиним цілим.

Як приклад результату даного етапу емпіризму можна привести традиційне сприйняття подружніх пар суспільством. Тобто якщо на яке-небудь торжество запрошується один з подружжя, апріорі мається на увазі і відвідування заходу його половинкою. Чоловік і дружина не сприймаються при таких обставинах як два самостійних і абсолютно різних людини. Суспільство приймає їх як єдине ціле. Іншим прикладом можуть бути молоді матері. Напевно всім доводилося чути такі фрази «" у нас двійка" «" ми записалися в гурток». Однак двійка-тільки у дитини і в гурток записаний малюк, без матері. Іншими словами, мати не відокремлює дитину від себе, вона не вважає його самостійною людиною. У мисленні такої жінки дитина не що інше, як частина її самої.

Спроби "розірвати" стійкі зв`язки між уявленнями досить складні і не завжди здійсненні. Нерозривні асоціації утворюються при наявності схильності до них. Тобто, є прямим наслідком життєвого досвіду. Вони здатні формуватися багато століть і охоплювати досвід, отриманий не одним поколінням людей. Але можуть виникнути і у окремого індивідуума і сформуватися досить швидко.

Емпіричне мислення засноване на досвіді. Це може бути, як життєвий досвід конкретної особистості, так і цілого суспільства. Таким чином, даний тип мислення властивий як колективному, так і індивідуальному свідомості.