Гастон башляр: біографія, діяльність, основні ідеї

Гастон Башляр-французький мистецтвознавець і мислитель, який все своє життя присвятив вивченню філософських основ природничих наук. Історії відомо дуже мало персон, що відрізняються такими різнобічними інтересами, а тому зараз слід приділити особливу увагу як самому вченому, так і його працям, що став, безсумнівно, величезним внеском в науку.

Біографія

Гастон Башляр народився в Бар-сюр-Обі 27 червня 1884 року. Його батько був ремісником, жила сім`я небагато, але тим не менше зуміла дати хлопчикові освіту - з 1895-го по 1902-й він навчався в місцевому коледжі.

Після його закінчення юнак відразу почав працювати. Цілий рік він викладав у коледжі Сезанна. Потім, з 1903-го по 1905-й, трудився в поштовому управлінні міста Ремірмон. А потім на рік був відправлений проходити військову службу телеграфістом (Понт-а-мусон, 12-й драгунський полк).

З 1907-го по 1913-й Гастон Башляр обіймав посаду комісара поштового управління в одному з районів Парижа. Він навіть хотів організувати конкурс інженерів поштового зв`язку в 1912 році, проте в цій справі зазнав невдачі. Але зате тоді ж він став ліценціатом в області математичних наук.

Пізніше, 8 липня 2914 року, Гастон Башляр одружився на Жанні Россі-молодій викладачці. І менше ніж через місяць після цього (2 серпня) його мобілізували на Першу світову війну. Загалом він провів на фронті 38 місяців. Після повернення Гастону Башляру була вручена бойова нагорода " Croix de Guerre».

Академічна діяльність

Наприкінці осені 1918-го війна закінчилася. Після цього Гастон Башляр цілих 11 років (аж до 1930-го) пропрацював у своєму рідному коледжі Бар-сюр-обидва професором фізики і хімії.

Весь цей час вони з дружиною жили в невеликій комуні Вуаньї, в місцевій школі. Цікаво, що той шлях, яким вчений добирався до Бар-сюр-обидва, на сьогоднішній день місцеві жителі називають " дорогою Гастона Башляра».

У 1919 році, 18 жовтня, у пари народилася дочка Сюзанна. А в 1920-му, 20 Червня, дружина вченого померла. З вихованням мислитель впорався-Сюзанна пішла по його стопах, стала філософом та істориком.

Свою діяльність після смерті дружини Башляр не зупинив. У 1920-му він став ліценціатом в області філософії, витративши на навчання всього один рік. А в 1922-му отримав ступінь агреже. Відразу після цього Гастон почав викладати філософію у своєму коледжі. Башляр, треба сказати, продовжив вести заняття з природничих наук.

Подальша діяльність

У 1927 році, 23 травня, Башляру було присвоєно докторський ступінь в Сорбонні. Перше своє наукове дослідження він провів під керівництвом Леона Брюнсвіка і Абеля Рея, а підсумком такої масштабної роботи став " нарис про приблизне пізнання».

Вже в жовтні того ж року Гастон Башляр почав викладати філософію в університеті Діжона. Уже в 1930-му він знайшов статус професора. Працюючи в університеті, філософ міцно здружився з Гастоном Рупнелем-істориком-медієвістом.

У 1937-му філософ став кавалером Ордена Почесного легіону, але це не стає його останнім досягненням. У 1940-му він переводиться в Сорбонн, де аж до 1954-го займає посаду голови кафедри історії та філософії. А в 1951-му йому ще була присвоєна офіцерська ступінь горезвісного Ордена. У 1954 році Гастон Башляр отримав звання почесного професора Сорбонни.

Філософські основи природничих наук

Це те, що було предметом інтересу Башляра протягом усього життя. Перші роботи на цю тему почали з`являтися в період 1920-1930 років.

Дебютною працею став горезвісний " нарис про приблизне пізнання». Потім з`явилася робота під назвою "новий науковий дух" , а потім ще " нотатки з психоаналізу об`єктивного пізнання».

Треба сказати, що навіть в довоєнних працях простежується вплив Анрі Бергсона, що поєднується з науковим конструктивізмом і психоаналізом.

Наступні роботи, написані Башляром, носять назви "прикладний раціоналізм" і " раціональний матеріалізм». Які ідеї виклав філософ в цих працях? Якщо коротко, то в обох роботах він систематично аналізував філософські проблеми природознавство. Також особливу увагу вчений приділяв основним поняттям сучасної науки і творчому аспекту.

Технонаука

Розповідаючи про філософію Башляра, необхідно обмовитися, що поняття технонауки сформулював саме він. На сьогоднішній день цей термін широко використовується в міждисциплінарному співтоваристві досліджень техніки і науки. Саме це поняття позначає наявний в даній сфері соціальний і технологічний контекст.

На що воно надає? На очевидний факт: наукове знання не тільки історично розташоване і соціально визначено-воно підкріплене, а також увічнене не людськими, матеріальними мережами.

Популяризований цей термін був тільки в кінці 70-х / початку 80-х. Розповсюдив його Жильбер Оттуа, бельгійський філософ. У наш час технонаука активно зіставляється з іншими міждисциплінарними інноваційними областями. До таких належить технокритика, техноетика і т.д.

Психоаналіз стихій

Це, мабуть, одне з найбільш цікавих напрямків французького філософа. Вчений створив п`ятитомну працю, присвячену психоаналітичному значенню, яке мають для людини образи звичних " матеріальних стихій». Саме ця робота робить мислителя не схожим на інших.

А початок дослідженню поклав невелику працю під назвою " Психоаналіз вогню». Гастон Башляр написав його в 1938 році. Нехай робота і невелика, але однозначно заслуговує на окрему увагу.

Значення " психоаналізу вогню»

Башляр закликає до вдумливого, уважного читання цієї книги з найпершого рядка. Адже мова в ній йде про абсолютно унікальну тему.

Ця книга-спроба вивчити процес об`єктивного пізнання з точки зору психоаналізу, спрямована на виявлення між уявою і розумом якоїсь колізії. При чому тут вогонь? При тому, що він однаково привабливий як для поетичної фантазії, так і для пізнає думки.

Однак каменем спотикання для розуму вогонь став саме через поразку уяви. Башляр намагається донести до читача таку думку: щоб звільнитися від влади фантазій, думка повинна усвідомити істинний масштаб, в якому уява на неї впливає.

Вчений не заперечує, що шляхи поезії і науки протилежні. Але також він вважає, що вони можуть взаємодоповнювати один одного, з`єднуватися. І в цьому – завдання філософії. Саме завдяки унікальному, амбівалентному феномену стихії Вогню філософський світ став цілісним і нереальним без балансу протилежних, взаємодоповнюючих початків.

Праця " Вода і мрії»

Ця робота послідувала слідом за вище згаданим " психоаналізом вогню». Її вчений написав у 1942 році.

Яку ідею передає в книзі» Вода і мрії " Гастон Башляр? Приблизно ту ж, що і в " психоаналізі вогню». Вчений продовжує розповідати про те, що уява - це не здатність вибудовувати образи реальності (всупереч самій етимології слова). На його думку, це-вміння творити їх. Тобто уява-здатність бачити образи, які перевершують реальність.

Уже в цій роботі простежується інше поняття, яке визначив Башляр-поетика простору. Про нього буде розказано пізніше. У книзі «Вода і мрії» вчений говорить про те, що кожен поетичний образ має свій власний динамізм, а також розкривається в безпосередній онтології.

Як говорив відомий французький прозаїк Жорж-Еммануель Клансьє, у Башляра вдалося виявити, що уява є чимось більшим, ніж воля. І часто воно виявляється сильніше в психічному плані для людини, ніж будь-якої життєвий порив.

Праця " Земля і мрії волі»

Так називається четверта частина пенталогії, створеної мислителем. Книгу "Земля і мрії волі" Гастон Башляр також присвятив поетиці стихій. Однак ця праця також унікальний. Адже це перша частина дилогії, в якій йдеться про таку стихію, як земля.

У книзі розповідається про творчість тих письменників і поетів, які присвятили себе їй. Увагою зачіпається діяльність Мелвілла і Гюйсманса в тому числі. Цікаво, що до поетів землі французький філософ відніс також Єсеніна, блоку, Андрія Білого.

Також у праці увагу приділено темі самопсихоаналізу та урокам уяви стихії.

Книга " мрії про повітря»

Як вже було сказано раніше, Гастон Башляр приділив увагу кожній стихії. І "мрії про повітря" - це книга, Що представляє ще одну частину пенталогії, яку він присвятив поетиці природних сил.

У ній французький мислитель, як і в інших працях, на прикладі численних літературних творів аналізує дієвість того, що сам іменує матеріальним і динамічним уявою. Особливу увагу приділено творчості Ніцше і Шеллі. Їх Башляр відносить до стихії Повітря.

Книга " поетика простору»

Башляр-воістину унікальний мислитель. Адже система всіх його поглядів сформувалася під впливом фундаментальних тим традиційної філософії, але, тим не менш, він відкинув убік наукові основи, забажавши вивчити питання, пов`язані з поетичною уявою.

Дана праця присвячена розгляду образів просторів, а також тому, яке місце вони займають в літературі і мистецтві, і як функціонують. Приводити найрізноманітніші приклади-романи Віктора Гюго, есеїстика Бодлера, трактати Ямвліха, картини Ван Гога.

Робота Гастона Башляра "поетика простору" по праву вважається одним з найбільш ліричних досліджень, присвячених феномену будинку. Це не просто "прогулянка" від підвалу і до горища – це подорож, що демонструє те, як сприйняття житла та інших укриттів відбивається на формуванні наших думок, мрій і спогадів.

Про новий раціоналізм

Автором даного феномена також є Башляр. Він вважав, що необхідно посилити критику науки, дати початок новому раціоналізму. Філософ відкидав теоретико-методологічний догматизм, але не заперечував того, що мають місце поняття позитивізму, реалізму, енергетизму і атомізму.

У чому полягає новий раціоналізм Башляра? Вчений робить акцент на тому, що філософія науки тяжіє до двох полюсів пізнання, до справжнісіньких крайнощів. У чому це проявляється? У тому, що для філософів вона є вивченням загальних принципів. А для вчених-лише приватних результатів.

Але в підсумку філософією науки ці протилежності об`єднуються. І будь-які думки (як безпосередні, так і загальні) обмежуються.

Філософ підкреслює, що думки кожної людини повинні виходити з синтезу досвіду і розуму. А для цього необхідно подолати обмежувальну нерухомість мислення. Приклади дієвості даного підходу кругом: дві людини, які намагаються досягти взаєморозуміння, спочатку суперечать один одному. Башляр запевняє, що істина-підсумок дискусії, а не симпатії.

Також вчений не сприймає позитивістського феноменологізму. Він упевнений, що розум не повинен гіпертрофувати отриманий людиною досвід. Навпаки, він зобов`язаний "піднятися" на більш високий рівень. Інакше кажучи, безпосереднє повинно поступатися сконструйованому. У чому сенс цього вислову? У тому, що наука перевіряється, навчається і верифікується на тому, що вона конструює.

Крім цього, Башляр заперечує думку, згідно з якою метою пізнання є осягнення буття у формі об`єкта. Цього дійсно мало. Мета науки-виявлення нових можливостей « " а чому б і ні?"» , а не осягнення даності ("як?», «Що?»). Адже все дійсно важливе народжується всупереч. І саме це справедливо не тільки для світу діяльності, а ще й для світу мислення.

Якщо підсумовувати, то одну з основних ідей Гастона Башляра можна сформулювати так « " будь-яка нова істина з`являється всупереч очевидності. Абсолютно точно так само, як і будь-який новий досвід-всупереч очевидності старого».

Але взагалі, Гастон Башляр багато праць присвятив вивченню людського розуму, феномена наукової думки, її значенням, мистецтву. І кожній людині, яка цікавиться такими темами, обов`язково варто ознайомитися з його працями.

Внесок філософа в науку

Складно його переоцінити. Філософія науки Гастона Башляра була гідно оцінена у всьому світі. Варто повторитися, що в світі дуже мало персон, що володіють такими різнобічними інтересами, як він. Те, як французький мислитель інтерпретує творчість і поетичні тексти відомих особистостей, помітно вплинуло на подальший розвиток гносеології і безпосередньо гуманітарних наук.

Не можна не обмовитися, що діяльність французького філософа стала орієнтиром для Ролана Барта, Жана Старобінського, Луї Альтюссера і Мішеля Фуко-видних дослідників мистецтва і науки.

Важливо відзначити, що всі основні твори Башляра вже переведені на російську мову. Хоча почався цей процес тільки після перебудови.