Естетична свідомість. Гармонія світу. Естетичний ідеал

Естетичне свідомість є системним чином реальності з декількома особливостями. Воно існує поряд з релігійним, моральним, науковим і так далі. Специфіка естетичної свідомості особистості полягає в тісному зв`язку з емоціями. Багато філософів намагалися його звести до змінюваних емоцій.

Властивість

Естетична свідомість включає почуття, потреби, ставлення, сприйняття, смак, судження тощо. Естетичні почуття близькі природному буттю людини, оскільки емоції не належать одній лише людині. По суті, це реальність, яку вивчають Психологічні науки. У той же момент це предмет узагальнень, як це було в концепції катарсису, яка виникла в античні часи.

Примітно, що в ході розгляду мистецтва естетична свідомість і емоції особистості будуть відрізнятися від аналогічних, якщо людина розглядає предмети дійсності. Намальована смерть, зображена в скульптурах, створює зовсім інше враження, ніж чим те ж явище в реальності. Так само людина сприймає абсолютно все-по-різному наяву і в мистецтві.

У той же момент виникають в ході оцінки творів емоції не є штучними. Особистість здатна дуже сильно співчувати побаченому, буквально вірити в те, що відбувається на екрані або на полотні. Так людина вступає в гру, яку йому запропонувало мистецтво.

В ході катарсису людина відчуває полегшення. У цьому проявляється те, як пов`язані естетичні ідеали і моральні. Емоції подібного роду здатні надавати сильний вплив на фізіологію організму. При цьому емоції самі по собі породжуються фізіологією, адже неможливо випробувати їх, не маючи відповідні центри в головному мозку.

Формування естетичних смаків і потреб людини важливо, так як емоції, пережиті в ході оцінки мистецтва, можуть як приносити користь, так і буквально вбити людину.

Іноді людина лікується, взаємодіючи з мистецтвом. Він використовує власну естетичну свідомість, щоб викликати необхідні йому емоції.

Форма

В області естетики є своя пророблена термінологія. Згідно з нею виділяється кілька форм естетичної свідомості. До них відносять сприйняття, переживання, насолоду, ідеал, оцінку, судження, смак, погляди і теорію.

Загальні категорії в естетики-це прекрасне і потворне, піднесене і Низинне. Дуже ретельно в ній розглядають закономірності в мистецтві.

Естетична потреба є прагненням знайти красу в навколишній дійсності, виділити красиву складову видимих предметів. Передбачається зміна обстановки, а також безпосередньо суб`єкта-особистості. Почуття допомагає конкретизувати потребу, завдяки йому людина усвідомлює її.

Естетичне сприйняття є цілісною інтерпретацією видимого. Воно і раціонально, і емоційно. Відносини в естетиці вважаються співвіднесенням почуттів з явищами.

Смак-це здатність бачити відмінності в якісно різних естетичних явищах, відокремлювати прекрасне від потворного і так далі.

Уява дозволяє бачити за видимим інше значення, представляти якості в інших формах. У міру розвитку психологічної науки відкривається все більше способів вивчити уяву.

Судження має логічною формою. Підстава його буде визначатися тим, як безпосередньо суб`єкт дивиться на світ, як відчуває себе в даний момент. Тут виникає найважливіше питання: чи можливо домогтися єдиного судження за допомогою загальноприйнятих засобів оцінки?

Норми є зразком, який закріплює традиції, дозволяє накопичити певний досвід, не починаючи сприйняття з нуля. Це важлива частина естетичної культури. У той же час норма здатна володіти деструктивною дією.

Мистецтво

Розглядаючи структуру естетичної свідомості, не можна не відзначити те, наскільки велику роль в ньому грає мистецтво. У ньому криється безліч можливостей для особистості долучитися до духовності, розвинути почуття смаку, творчі здібності.

Мистецтво є особливим видом духовного освоєння дійсності. За допомогою його людина виражає життя, створюючи художні образи. Витоки їх лежать в об`єктах реального життя. Особливість мистецтва полягає в здатності впливати своїми естетичними якостями на людину ідейно. Протягом всієї людської історії воно мало величезне значення в розвитку соціуму. Мистецтво виконувало пізнавальну, виховну функції. Твори мистецтва яскраво впливають на суспільну свідомість.

Виховна функція проявляється в тому, як мистецтво демонструє прекрасне і потворне, формуючи у сприймає здатність розрізняти їх між собою. Також мистецтво має гедоністичну функцію, на думку ряду фахівців. Адже воно приносить людині радість, пробуджує його духовні сили.

Ідеал

Ідеал є зразком вищої цінності. Це те, до чого особистість прагне, критерій при оцінці, об`єкт суджень і засіб розвитку естетичної свідомості, смаку. Ідеал дуже конкретний, він має ряд яскраво проявлених рис. Не завжди він істинний, так як кожна особистість в якості ідеалу здатна вибрати щось своє. Щоб ідеал міг сформуватися, необхідний початковий матеріал в дійсності. У ньому завжди є риси, які були запозичені з реального життя, навіть якщо ідеал незвичайний.

В естетичній культурі Середньовіччя існував спосіб наближення до переживання скоєних речей. Людина вибирав об`єкт, який володіє рисами, цікавими йому. В уяві він доводив ці риси до максимального ступеня. У формуванні естетичних ідеалів відбувається такий же процес. Ідеал походить з дійсності, але він відділяється від неї, оскільки пройшов через процес ідеалізації.

Втілюється він різними шляхами, і якщо один суб`єкт в об`єкті розгледить ідеал, інший знайде в тому ж знущання над ним. Варіантів втілити ідеал є безліч, і це наслідок даного факту. Формування його відбувається в реальності на різних рівнях суспільства, в тому числі в сфері економіки, політики. Вони є в даному випадку субстратом. Міра цінності ідеалу – який був втілений, - його характер, ступінь відповідності об`єкта ідеалу, витрати на те, щоб втілити його.

У релігійній сфері ідеали зв`язуються з об`єктами поклоніння. Так, їм є бог. Якщо релігія теїстична, спосіб реалізації даного ідеалу-це святі.

Структура

Подібно до будь-якої форми суспільної свідомості, естетичне структуровано. При цьому варіацій є безліч. Більшість дослідників виділяє наступну структуру естетичної свідомості.

По-перше, це буденна свідомість. По-друге, спеціалізована естетична свідомість. Перший рівень заснований на емпіричному досвіді-емоціях, переживаннях і так далі. Вони характеризуються мінливістю, непостійністю.

Спеціалізоване свідомість грунтується на загальнофілософських уявленнях про навколишню дійсність, понятті про місце людини в світі.

При цьому необхідно враховувати, що межі між двома рівнями досить розпливчасті. Специфіка свідомості будь-якого рівня включає і чуттєвість, і емоційність.

Гармонія

Гармонія в естетиці є пропорційністю складових частин, їх злагодженістю, органічною єдністю. У філософських вченнях Стародавньої Греції вона проявлялася в організованості космосу. Гармонію світу філософи розглядали з різних позицій. Так, Геракліт знаходив її в діалектичному єднанні. У той час як історія естетики визнала гармонію світу в якості характеристики прекрасного. В епоху Відродження творці вважали, що в основі її лежать контрасти. Тобто врівноважена картина світу буде гармонійною.

Естетична культура особистості

Вона демонструє ступінь розвиненості духовних сил в людині. У тому, щоб розвинути її, зацікавлена і сама особистість, і соціум. Вона включає раціональні уявлення про те, що прекрасно, а що-ні, а також почуття задоволення і насолоди естетичними сторонами реальності.

Авторству А. Е. Чехова належить фраза " в людині все повинно бути прекрасно». Примітно, що, хоча проголошується твердження про різницю думок, об`єктивні поняття і доброго смаку, і несмаку існують. У людській свідомості є якийсь ідеал прекрасного. Якщо у особистості є смак, вона буде якісно розрізняти прекрасне і потворне.

У той же час формули гарного смаку немає, так як створення критеріїв відбувається при вихованні почуттів. Вони знаходяться за межами естетичних явищ. У той же час фраза "в людині все повинно бути прекрасно" включає чиюсь позицію» і тут завжди є місце відносності.

Діяльність

Свідомість в області естетики дуже тісно переплітається з діяльністю. Остання буває практичної і духовно-інтелектуальної. До практичної відносять споглядання, усвідомлення дійсності в аспекті естетики. Ні в якому разі вона не буде зводитися виключно до практики, і в цьому проявляється особливість естетичної діяльності. Практична естетична діяльність буває в сфері побуту, виробництва, релігії, професії, науки.

Вищою формою вважається професійно-Художня практична діяльність.

Початок споглядальної діяльності лежить в природних об`єктах. Вона проявляє те прекрасне, що є в навколишньої людини дійсності.

Естетична діяльність в широкому сенсі вважається перетворенням реальності. Наприклад, це може бути вдосконалення природи-діяльність тут буває утилітарної і споглядальної. Незалежно від того, чи зробив людина чагарник частиною парку або просто відобразив його на картині, діяльність відбувається, і неважливо, наскільки яскраві її результати.

Розуміння виробничої естетичної діяльності не полягає в одному лише доданні красивого вигляду предметів, пов`язаних з виробництвом. Кожен створений людиною об`єкт володіє початковим естетичним змістом. І незважаючи на сучасну тенденцію не додавати прикраси в техніку, як це робилося, наприклад, в 18-му столітті, все ж кожен об`єкт виробництва має витонченістю, особливою формою.

Іноді достатньо лише підкреслити вже наявні властивості об`єкта, які красиві самі по собі. Естетична виробнича діяльність-це об`єкт дизайну в першу чергу.

Наукова діяльність нерідко володіє естетичним значенням. Наприклад, докази можуть бути більш витонченими, математичні формули-більш красивими. Це стосується будь-якої галузі сучасної науки. У той же час виявити тут естетичні складові може лише особистість, що володіє певним набором методів трансляції їх. Необхідно володіти уявленням про краса в цій області.

Так як спочатку людина черпав пізнання про красу з трудової діяльності, праця залишається найдоступнішою сферою для реалізації себе в естетичному плані. Наприклад, дизайн відображає те, як людина прагне зробити предмет зручним і прекрасним. Художнє оформлення об`єктів праці людини перетворилися в об`єкти прикладного мистецтва.

Процес

Прекрасний буває і безпосередньо процес їх виготовлення. Наприклад, красивими бувають руху майстра своєї справи. Прекрасне в процесі з`являється не тільки через те, що людина працьовитий і хоче працювати, а через вправності. Це самоцінне заняття, якому особистість віддається " з любові до справи».

Прекрасне здатне проявитися і в інтелектуальній діяльності. Естетика мислення-ознака його дійсності.

Естетика проявляється і в повсякденній поведінці особистості. Це культура спілкування. Ввічливість також відображає естетичну складову, вона є не з одних моральних міркувань. Вона перетворює взаємодію людей в щось прекрасне.

Естетичними якостями володіє також побут і дозвілля. Реалізуючи власні потреби, організовуючи своє життя, людина також висловлює естетичну думку. Гармонія в даних областях є характеристикою прекрасного. Вчасно проявитися, прилягти або зробити повсякденне може бути не менше, а то і більш важливим для прекрасного життя, ніж відвідування театральної вистави в прагненні до того, щоб жити красиво.

Естетичне початок в поточний момент часу яскраво проявляється і у взаєминах людей з природою. З давніх часів прекрасне в ній викликало безліч емоцій у людини. На даний момент взаємодія з природою включає естетику і в розгляді її явищ, і в дбайливому користуванні їй.

Ще одну сферу естетичної діяльності являє собою творчість. Виділяють професійну і аматорську його різновид. Творчість вважається найвищою формою діяльності в області естетики.

Відносини в естетиці - це вдосконалення навколишньої дійсності відповідно до поняття про прекрасне. Культура особистості утворюється в ході розвитку естетичної свідомості, творчих здібностей. Оцінку дає суб`єкт, в ній виражається те, який у нього є смак. Розвиток гарного смаку відбувається в ході взаємодії з мистецтвом. Краса являє собою чуттєвий вираз, в якому відображені закономірності життя людини.

Місце в суспільній свідомості

У структурі суспільної свідомості естетичному відведено особливе місце. Воно сприяє гармонізації безлічі явищ в духовності особистості, а також соціуму. Особливість естетичної свідомості укладає в тому, що оцінка відносин особистості і дійсності відбувається з урахуванням ідеалу, смаку і потреби.