Правова культура і правова свідомість: визначення понять, їх зв'язок, ознаки і фактори

Обов`язковою частиною суспільного життя є правова культура, і правова свідомість виникає тільки за умови присутності всієї сукупності її соціальних явищ - і матеріальних , і духовних. Як об`єкт дослідження правова культура вивчається культурологами, а також величезне значення вона має в теорії права, оскільки в ній містяться складові і правові, і неправові.

Об`єкти суспільного права

Оскільки в суспільстві існує право, повинні бути присутніми і правова культура, і правова свідомість, тільки тоді стан соціальних інститутів стає якісним. Це не просто явища соціального життя в сукупності, це характеристика рівня розвитку і показник ефективності всієї правової системи.

І юридична теорія , і юридична практика, і всі досягнення, всі результати правової сфери, цінність правових постулатів-все це обумовлюється наявністю і рівнем розвитку правової культури і правової свідомості.

Структура

Існують найрізноманітніші тлумачення і трактування даних термінів. Правова культура і правова свідомість-явища багаторівневі, що складаються з багатьох чисто якісних оцінок. При цьому працюють такі інститути: чинне законодавство, тобто позитивне право, розвинені правовідносини, правопорядок і законність, безперешкодна реалізація права.

Сюди ж відносяться робота державного апарату, Юридична наука, освіта, література, що допомагають проведенню якісних індивідуально-правових актів, а також багато іншого-даний перелік, напевно, завжди буде відкритий. Головне-розуміти, що тяжіє в кожному з пунктів саме правосвідомість, а правова культура і правове виховання всіляко піднімають його якісний рівень.

Поділ на рівні

Залежно від того, наскільки якісно розвивається правосвідомість, правова культура і правове виховання проявляються на рівні індивідуальному, тобто це те, що притаманне окремій особистості.

Наступний рівень-Корпоративний, коли розглядаються ці положення в окремому колективі.

Далі йде загальний рівень правової свідомості, правова і політична культура проявляється тим чи іншим чином в цілому суспільстві, де ці явища не можуть не отримати політичного забарвлення.

Заключний рівень-найвищий-загальнолюдський, або цивілізаційний, він включає в себе все перераховане вище вже в світовому масштабі. Така структура правової свідомості. Правова культура має бути присутня всюди, де з`являється людина, проявляючись відповідно до умов, що склалися при його появі.

Форма суспільної свідомості

Формування правової свідомості і правової культури відбувається як ідеальне відображення подібних явищ в людській свідомості. Вони завжди абсолютно точно знають, як жити правильно, як повинні складатися події, а також яка повинна бути реакція на результат. Однак нічого ідеального в реальному житті не буває, а тому правова культура, правова свідомість, правове виховання завжди будуть мати величезний простір для розвитку.

Саме це відноситься до будь-якого виду правової культури: до буденного, до професійного (юридичного), до наукового (доктринального) - завжди буде не тільки можливий, але і необхідне зростання і підвищення якості в свідомості людей звичних правових явищ. Реальність ця суб`єктивна, хоча наповнює будь-який момент соціального життя і на будь-якому рівні як уявлення окремої людини або цілої групи людей, а також всього суспільства про право об`єктивне, яке існувало раніше, існує в даний момент і має існувати далі завжди.

Ідеологія та психологія

У структурі свідомості взаємодіють дві взаємопов`язані складові-психологія та ідеологія, якщо міркувати коротко. Правова свідомість і правова культура цілком і повністю залежать від рівня їх розвитку. Ідеологія включає в себе накопичені правові знання, концепції, ідеї, уявлення і теорії, тобто це розуміння права, його раціональний рівень, який формується в процесі осмислення, інтелектуальної обробки отриманої інформації.

Психологія-оцінка явищ з емоційної, чуттєвої сторони, сюди обов`язково входять настрої, переживання, стереотипи, звички, тобто емоції і почуття. Це рівень інтуїтивний, стихійний, який розумом не контролюється. З точки зору психології, правова свідомість і правова культура, їх співвідношення найбільше впливають на вибір моделі поведінки-правомірною вона буде чи ні. У всякому разі, кожна людина може сприймати право не тільки розумом, розумом - інтелектуально, але перш за все емоційно, як би відчуваючи і відчуваючи його вплив.

Правове виховання

Правова інформація обов`язково передається з покоління в покоління: це і досвід, і знання про право. І це обов`язково складова частина освіти особистості і загального виховання. Мета переслідується завжди одна і та ж-вдосконалення правового виховання, і культура безпеки тоді теж буде на висоті. Кожній окремій людині прищеплюється усвідомлене прагнення до поведінки правомірної, щоб зробити правильний вибір моделі поведінки і тим самим підвищити загальний стан правопорядку і законності.

Найперші відомості про те, як вести себе добре, а як погано, людина отримує в сім`ї і в самому ранньому віці. Тобто вже з дитинства він, нехай і неусвідомлено, знайомиться з правовою культурою. Правове виховання особистості далі здійснюється з підключенням інших суб`єктів, в тому числі держави. Це дитячий садок, школа, професійні заклади освіти, різноманітні соціальні об`єднання, колектив.

Держава дуже зацікавлена в підвищенні правових знань і загальної культури суспільства, а тому правова пропаганда присутня всюди, поширюючись серед населення за допомогою найрізноманітніших інформаційних засобів. Особливо великий внесок вносить наука і професійний юридичний супровід.

Деформації правової свідомості

Правосвідомість досить часто у окремих громадян існує в деформованому стані. Наприклад, досить часто зустрічається негативне ставлення до цивільного права, коли людина заперечує його соціальну цінність, тобто усвідомлено вибирає модель неправомірної поведінки. Це правовий нігілізм.

Буває і протилежне ставлення до права, коли громадянин перебільшує його роль у суспільному житті, абсолютизує його. І такі прояви не менш неприємні і шкідливі для нормального перебігу побутових явищ в соціумі, оскільки правове регулювання не всюди можна застосовувати. Це практично хвороба, яка називається правовим фетишизмом.

Третій вид деформації правової свідомості полягає в нестачі правового виховання. Це правовий інфантилізм, коли роль права недостатньо оцінюється і, взагалі, громадяни прав не знають-ні своїх, ні чужих. Рівень правосвідомості повинен в цілому збігатися з рівнем правової культури в будь-якому масштабі-як індивідуальний , так і корпоративний, суспільний і цивілізаційний.

Оцінка рівня правосвідомості

Перш за все правосвідомість є втіленням поведінки суб`єктів, тільки так і можливо оцінювати і характеризувати його рівень на практиці. Виявляються всі вади в правових установках як окремого індивідуума, так і суспільства в цілому лише при перенесенні теоретичних установок в практичне середовище.

Реалізація правосвідомості відбувається в природних умовах сформованої правової культури, будучи необхідним елементом її і відбиваючись у всіх інших її складових, як би об`єктивуючись в них. Характер правосвідомості досліджується за допомогою аналізу специфіки через вербальні і реальні його зовнішні форми. Правова дійсність досить легко піддається такому аналізу.

Діяльнісний підхід

Щоб визначити поняття правової культури, наукова література використовує цей термін. Діяльнісний підхід ґрунтується на увазі до зовнішньої сторони подій, що вимагають оцінки рівня правової культури. Це перш за все діяльність і результати її, розглянуті з точки зору правових відносин. До складу правової культури входять право і правові відносини, правові установи, що розглядають правову поведінку і оцінюють правосвідомість.

Значення правової культури може розглядатися у вузькому значенні і в широкому, але це завжди правова діяльність, тобто в ній беруть участь правові інститути, діють правові норми і принципи, застосовується творчий підхід до правореалізуючої діяльності окремої особистості, груп і суспільства в цілому. Це і інформаційні, і політичні, і соціальні компоненти, які складають суть правової культури.

Функції правової культури

Впорядкований характер суспільних відносин гарантує розробку принципів, норм, моделей поведінки, а також правових зразків. Це регулятивна функція правової культури. Щоб в суспільстві домінували конституційність, законність, правопорядок і, як наслідок цього, підвищилася безпека особистості і суспільства, необхідно забезпечити це створенням різноманітних правових засобів, і саме це здійснюється за допомогою охоронної функції правової культури.

Для аналізу розвитку державних правових відносин з усіма їх тенденціями і закономірностями потрібно визначити найдієвіші механізми для реалізації правових цілей і вирішення правових завдань. Саме це втілює прогностична функція, що аналізує ефективність і якість правової культури в сьогоденні і проектує її розвиток в майбутньому. Реалізація правової політики має безліч форм, і четверта-правонаступницька-функція відображає саме таке різноманіття проведення реформ, спрямованих на правовий і соціальний прогрес у суспільстві.

Виховна функція

Це цілеспрямований процес, здійснюваний державою і недержавними органами, організаціями, установами, а також окремими громадянами, і спрямований він на формування правової свідомості. У цю діяльність входить не тільки вивчення правил і норм, а й загальна правова пропаганда, Просвіта, а також юридична практика, самовиховання і самоосвіта.

Виховна функція правової культури формує Зрілі юридичні уявлення, переконаність у значущості та необхідності активної соціальної правової поведінки та нетерпимості до порушень і зловживань правом. Саме так створюються правопорядок, правова система і державність - через цінності і переваги, засновані на правовій культурі, з формуванням соціальної відповідальності кожного громадянина.

Цінності правової культури

У кожної суспільної системи-економічної , політичної , правової - є власні цінності, без яких неможливе її функціонування. Зміст цих цінностей по-різному, але всі вони один з одним найтіснішим чином взаємодіють, оскільки наділені багатьма загальними і цілком універсальними властивостями. Наповнення цим цінностям забезпечують інші галузі культури-релігійна і моральна, політична та економічна, наукова та освітня. Так створюється духовний суспільний лад, організовується система моральних координат.

Більшість населення повинна мати високий рівень правової культури. Так, в Росії народ набагато більш відповідальний і справедливий, ніж його представники в державному апараті і його реформаторські сили. Тільки завдяки цьому відносний порядок в країні зберігається.

Об`єднання ознак правової культури

Правотворчість-правова діяльність, що формує і приймає загальнонародні цінності, результати якої завжди видно кожному індивідууму. Норми поведінки і свідомий вибір їх характеризують універсальність характеру цінностей правової культури даного суспільства. Тут критерій-значимість в суспільному Блазі правових реформ, які апробуються і реалізуються.

Багато областей культури ставлять суспільні цінності на чолі всієї знакової системи правових відносин, а правова культура не може інакше функціонувати. Тільки практична діяльність може з`явитися показником цінності даної системи, оскільки теоретична інформація не реалізує в необхідній мірі навіть найпростіші комунікативні функції.