Даніель белл і теорія постіндустріального суспільства

10 травня 1919, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США-помер 25 січня 2011, Кембридж, штат Массачусетс), американський соціолог і журналіст, який використовував соціологічну теорію для примирення того, що, на його думку, було вродженими суперечностями капіталістичних суспільств. Він ввів поняття змішаної економіки, що об`єднує приватні і державні елементи.

Біографія

Він народився в Нижньому Іст-Сайді Манхеттена в сім`ї єврейських робітників-іммігрантів зі Східної Європи. Його батько помер, коли Даніелю було вісім місяців, і сім`я жила в бідних умовах протягом усього дитинства. Для нього політика та інтелектуальне життя були тісно переплетені навіть у його ранні роки. Його досвід формувався в єврейських інтелектуальних колах: вона був членом Соціалістичної ліги молоді з тринадцятирічного віку. Пізніше він став частиною радикального політичного середовища міського коледжу, де був близький до марксистського кола, до якого також входив Ірвінг Крістол. Даніель Белл отримав ступінь бакалавра соціальних наук у Міському коледжі в Нью-Йорку в 1938 році і протягом 1939 року вивчав соціологію в Колумбійському університеті. Протягом 1940-х років соціалістичні схильності Белла ставали все більш антикомуністичними.

Кар`єр

Белл працював журналістом понад 20 років. Як головний редактор» нового лідера "(1941-44) і один з редакторів журналу «Удача " (1948-58) , він багато писав на різні соціальні теми. Він розпочав академічне викладання, спочатку в Чиказькому університеті в середині 1940-х років, а потім у Колумбії в 1952 році. Після служби в Парижі (1956-57) на посаді директора програми семінарів Конгресу за свободу культури, він здобув ступінь доктора філософії в Колумбійському університеті (1960), де був призначений професором соціології (1959-69). У 1969 році Даніель Белл став професором соціології в Гарвардському університеті, де він пробув до 1990 року.

З середини 1950-х років до своєї смерті в 2011 році він поєднував дуже активні наукові дослідження з читанням лекцій, роботою журналіста, а також політичною діяльністю.

Послуга

Три основні книги Даніеля Белла: «майбутнє постіндустріальне суспільство» (1973), «кінець ідеології» (1960) та "культурні протиріччя капіталізму" (1976). Його праці являють собою значний внесок в соціологію сучасності, завдяки загальному аналізу соціальних і культурних тенденцій і переглядів провідних соціальних теорій. Його робота базувалася на ранній відмові від марксистської схеми Радикальної соціальної трансформації, спричиненої конфліктом КЛАСІВ. Це було замінено веберівським акцентом на бюрократизацію та розчарування сучасного життя з виснаженням домінуючих ідеологій, закріплених у соціалістичних та ліберальних утопіях. Зростання сфери послуг, заснованої на знаннях, а не на приватному капіталі, в поєднанні з неспокійною гедоністичної культурою споживання і самореалізації, відкрив новий світ, в якому необхідно переосмислити відносини між економікою, політикою і культурою і політичними стратегіями.

Соціолог Деніел Белл, як і Вебер, був вражений багатогранною складністю соціальних змін, але, як і Дюркгейма, його переслідувало невпевнене місце релігії і сакрального у все більш профанному світі. Соціологія та суспільне інтелектуальне життя вченого були спрямовані на вирішення цих основних проблем протягом більш ніж шістдесяти п`яти років.

Великий висновок Даніеля Белла відображає його інтерес до політичним і економічним інститутам і до того, як вони формують людину. Серед його книг - «марксистський соціалізм у Сполучених Штатах "(1952; перевиданий 1967),» радикальне право "(1963) та» реформування загальної освіти " (1966), в яких він намагався визначити взаємозв`язок між наукою, технікою та капіталізмом.

За свою роботу він отримав безліч нагород, в тому числі, премію Американської соціологічної асоціації (ASA) (1992), премію Талкотта Парсонса Американської академії мистецтв і наук (AAAS) з соціальних наук (1993) і премію Токвіля Уряду Франції (1995).

Постіндустріальне ТОВАРИСТВО Даніеля Белла

Він описує його виникнення наступним чином.

Фраза "постіндустріальне суспільство" в даний час широко використовується для опису надзвичайних змін, що відбуваються в соціальній структурі розвивається постіндустріального світу, який не повністю витісняє аграрний і індустріальний світи (хоча він трансформує їх істотно), але представляє нові принципи інновацій, нові способи соціальної організації і нові класи в суспільстві.

Зміст ідеї

Основним розширенням в сучасному суспільстві є "соціальні послуги", перш за все, Охорона здоров`я та освіта. І те, і інше є сьогодні основним засобом підвищення продуктивності в суспільстві: освіта шляхом просування до набуття навичок, особливо грамотності та рахунку; здоров`я, зменшуючи захворюваність і роблячи людей більш пристосованими до роботи. Для нього новою і центральною особливістю постіндустріального суспільства є кодифікація теоретичних знань і нове ставлення науки до технології. Кожне суспільство існує на основі знань та ролі мови у передачі знань. Але лише у ХХ столітті стало можливим побачити кодифікацію теоретичних знань та розробку самосвідомих дослідницьких програм у розгортанні нових знань.

Соціальні зміни

У передмові до нового видання 1999 року свого «постіндустріального суспільства» Деніел Белл описав відбулися, важливі на його погляд, зміни.

1. Зменшення відсотка робочої сили (від загального числа населення), зайнятих у виробництві.
2. Професійні зміни. Найбільш вражаючою зміною характеру роботи є надзвичайне зростання професійної та технічної зайнятості та відносне скорочення кваліфікованих та напівкваліфікованих робітників.
3. Власність та освіта. Традиційним способом отримання місця і привілеїв в суспільстві було успадкування-сімейної ферми , бізнесу або заняття. Сьогодні освіта стала основою соціальної мобільності, особливо з розширенням професійних і технічних робочих місць, і навіть підприємництво тепер вимагає наявності вищої освіти.
4. Фінансовий і людський капітал. В економічній теорії раніше капітал розглядався головним чином як фінансовий, накопичений у вигляді грошей або землі. Людський в даний час розглядається як істотна особливість в розумінні сили суспільства.
5. На перший план виходить " інтелектуальна технологія» (заснована на математиці та лінгвістиці), яка використовує алгоритми (правила прийняття рішень), моделі програмування (програмне забезпечення) і симуляції для запуску нових " високих технологій».
6. Інфраструктура індустріального суспільства була транспортною. Інфраструктура постіндустріального суспільства-комунікаційна.
7. Теорія знань про цінність: індустріальне суспільство засноване на трудовій теорії вартості, а розвиток промисловості відбувається за допомогою трудозберігаючих пристроїв, які замінюють капітал працею. Знання є джерелом винаходів та інновацій. Це створює додану вартість і збільшує віддачу від масштабу і часто економить капітал.