Що значить обжерливість в православ'ї? Чому обжерливість-смертний гріх?

Що значить слово " обжерливість»? Воно складається з двох частин. Перша з них - " черево». Це застаріле книжкове слово, яке позначає те ж саме, що і живіт. А також його вживають в переносному значенні, у пишномовній промові, маючи на увазі внутрішню частину чогось.

Друга частина - "угіддя" - це також застаріле слово, яке вживалося в просторіччі і в даному випадку позначало вигідну, позитивну сторону чого-небудь, то, що здатне приносити користь. Що це – обжерливість, який це гріх в православ`ї і як йому протистояти? Даній темі присвячений пропонований огляд.

Поняття гріха

Що значить гріх обжерливості? Щоб розібратися в цьому питанні, розглянемо спочатку саме поняття гріха. Під ним найчастіше розуміють думку або дію, що асоціюється з відхиленням від норм праведного життя. Воно може бути і прямим, і непрямим. А також це порушення релігійних заповідей, тобто настанов і приписів, даних Богом.

Рідше про гріх говорять, коли порушуються домінантні морально-етичні правила, норми і традиції, що встановилися в суспільстві. Протилежністю йому є чеснота, а в іншому розумінні – віра. При цьому в православ`ї виділяється вісім смертних гріхів, за якими слідує втрата спасіння душі при відсутності покаяння.

Одним з таких і є обжерливість. Що значить воно в християнстві? Відповідь на це питання почнемо з формулювання цього поняття.

Визначення та види

За своєю суттю обжерливість-обжерливість, сильна пристрасть людини, що випробовується до них рясної, смачної, шкідливої їжі. А також недотримання постів. Ця пристрасть-головна з восьми основних гріхів. Ще її називають " корінний». При цьому мається на увазі не тільки прийом їжі як такої. Йдеться:

• про объядении (смакота);
• гортанобесіі (пристрасному насолоді смаком, гурманстві; вживанні в пост недозволених продуктів);
• наркоманія;
• пияцтво;
• куріння;
• тайноедении.

Порушення другої заповіді

Оскільки обжерники перевищують значення чуттєвих задоволень, то, згідно думки, викладеної апостолом Павлом в Посланні до Филип`ян, їх богом є черево. Тобто вони зводять його до рівня ідола, кумира.

Таким чином, обжерливість є свого роду ідолопоклонством, і тим самим порушується друга заповідь Божа, що закликає не створити собі кумира. Протилежністю розглянутого гріха є утримання.

Вивчаючи питання про те, що значить обжерливість, розглянемо докладніше його форми.

Різновид

Серед них виділяються такі, як:

1. Пристрасть до вживання невиправданого з точки зору фізіології, великого обсягу харчових продуктів.
2. Підвищене захоплення різними харчовими вишукуваннями, тобто гурманство.
3. Надмірна прихильність до певної їжі-солодкої, печеної, шоколаду, газованих напоїв.
4. Прагнення до частих застіль і бенкетів.
5. Надмірне захоплення алкоголем, тобто пияцтво.
6. Порушення правил посту.
7. Тайноядение (наприклад, вживання їжі в нічний час).

Розмірковуючи про обжерливість, необхідно буде сказати про його шкідливі наслідки.

Можлива шкода

Наслідки описуваного гріха можуть відбитися і на фізичному, і на духовному здоров`я людини. Він є смертним, так як може стати причиною появи інших пристрастей, наприклад таких, як блуд і смуток.

Така його різновид, як пияцтво, може потурати скоєнню різних злочинів, спрямованих проти Бога, а також ближнього свого. Йдеться:

• про брехню;
• лихослів`я;
• святотатство;
• богохульство;
• розбрат;
• ворожнеча;
• злодійство;
• насильство;
• грабіж;
• розбій;
• вбивство.

Не будучи заспокоєною, пристрасть обжерливості може звести людину до щаблі ідолопоклонства, як про це говорив апостол Павло. Приклад подібного падіння розкривається Мойсеєм в Книзі Второзаконня на прикладі Ізраїлю. У ній йдеться про те, що останній розжирів, отовстел, утучнел, він став упертим і забув Бога, Який створив його, знехтувавши тим самим твердиню свого спасіння.

Що стосується фізичної складової, то тут обжерливість може привести до помітних розладів систем і органів, важливих функцій організму, до важких хвороб. Таким чином, в Святому Письмі це один з найбільш шкідливих гріхів, що відносяться до плотських.

Біблія про необхідність утримання

У книзі Вихід зазначається, що прихильність до ситної і смачної їжі синів Ізраїльських сильно затьмарила їх розум. Коли вони одного разу втратили можливість є досхочу, вони не те що наважилися возроптать, а й почали зітхати про безбожної, рабської життя в Єгипті, яка була ситою.

У Книзі пророка Єзекіїля обжерливість ставиться в один ряд з неробством і гордістю. Ісус, син Сірахів, зазначає, що від зловживань стравами трапляються різі в животі, безсоння і холера. В Євангелії від Луки Ісус Христос прямо вказує апостолам на необхідність утримання від смакоти і пияцтва.

Як боротися з обжерливістю?

З цього приводу отці церкви дають наступні поради. Вони пропонують застосовувати і духовні, і аскетичні, і психологічні засоби. Так як будь-який гріх долається за допомогою Бога, на перше місце тут виходять покаяння і молитва. Крім цього необхідно постаратися мобілізувати волю і смирення, а також самодисципліну і працю, угодний Богу.

Серед приватних прийомів можна виділити такі, як:

1. Дотримуватися наскільки це можливо раціонального харчування. Тобто вживати просту їжу.
2. Закінчувати трапезу ще до того, як настало повне насичення.
3. Складати режим харчування і намагатися слідувати йому.
4. Не брати участь в зайвих застіллях.
5. Дотримуватися постів, які встановлені церквою.
6. Утримуватися від вживання алкоголю.

Розглядаючи, що означає обжерливість, слід сказати і про такий метод боротьби з ним, як пост.

Вплив іншого світу

Вважається, що пост сприяє посиленню впливу вищих сил на людину. Він розхитує його фізичне благополуччя, і людина стає більш доступним впливу іншого світу, відбувається його духовне наповнення. Метою посту не є гастрономічна складова. Вона тільки засіб, що веде до правильної духовного життя, в основі якої лежить молитва і таїнства покаяння і причастя. Без молитви пост перетворюється в просте дотримання дієти.

Під ним потрібно розуміти не одне лише утримання в їжі, а комплекс всіх подвижницьких засобів, що застосовуються в опорі пристрастям. Перша його ступінь-це не вживати певний склад їжі, відмовитися від її великої кількості, не їсти солодощів. Подальші ступені мають відношення до внутрішніх завдань, що складається в утриманні від будь-якої скверни взагалі.

Ця істина випливає з подвижницького досвіду. Тому одне без іншого не може існувати. Не можна обмежуватися тільки тим, що припинити злитися, нікого не ображати, нікому не заздрити. При цьому необхідно також не їсти скоромного.

Перед великими святами церквою встановлено чотири багатоденні пости. Вони допомагають людині, готуючи його до оновлення в духовному плані, подібно до того, як сама природа оновлюється чотири рази на рік. Цей звичай зародився у стародавніх християн і сприяє тому, щоб можна було відчути велич свята. Перед ним відступають навіть природні потреби людини в їжі.

Закінчуючи розгляд того, що означає обжерливість, необхідно сказати про дотримання розумності в боротьбі з ним.

Не перегинати палицю

Борючись з обжерливістю, потрібно пам`ятати про те, що, як і в будь-якій справі, тут важливо дотримуватися розумні межі. Не можна морити себе голодом і доводити до непритомності. Особливо це стосується дітей, хворих людей і вагітних жінок. Потрібно враховувати, що, як і будь-яка пристрасть, обжерливість має в своїй основі природні людські потреби.

Людина за своєю природою потребує пиття і їжі. Вживаючи їх, ми не тільки поставляємо поживні речовини в організм, але і дякуємо за це Творця. При цьому застілля - це ще й можливість спілкування з друзями і близькими, воно об`єднають людей. Тому, борючись з описуваним гріхом, не потрібно перегинати палицю.

Демон обжерливості

Таке поняття існує в міфології. Це Бегемот, що розглядається в якості негативно забарвленого духовного істоти, що збуджує плотські бажання. Особливо це стосується обжерливості. У роботах різних авторів ця істота має різні інтерпретації. Наведемо деякі приклади:

1. У П`єра де Ланкра, середньовічного судді-інквізитора (16-17-й ст.), Бегемот є демоном, здатним приймати вигляд будь-якого з великих тварин, наприклад слона. А також вовка, лисиці, собаки, кота.
2. Професор права Жан Боден (16-й ст.) у книзі "Демономанія" розглядав його як пекельну паралель єгипетського фараона, який переслідував євреїв.
3. Німецький монах Генріх Крамер (15-16-й ст.) у» молоті відьом " писав, що це демон, який вселяє в людей звірині нахили.
4. Німецький окультист Йоганн Вейєр (16-й ст.) вважав, що він нападає на людей, застосовуючи зваблювання хтивістю, що відчувається в області пупа і стегон. Може приймати образ жінки з метою введення в спокусу. Бегемот закликає людей до богохульства і лихослів`я. Перебуваючи при дворі Сатани, є головним хранителем кубка, очолює бенкети і значиться нічним сторожем в пеклі. Сучасними ідолопоклонниками він шанується в якості великого виночерпия. Відповідно до середньовічних свідчень, він розглядається як жорстокий кат пекла, перед яким грішники тремтять, почувши його трубу.
5. На одній з мініатюр, що відносяться до 15-го в., Бегемот сидить верхи на Левіафані. На грудях у нього є додаткове обличчя, що пояснюється легендою, висхідній до середньовічних бестіаріїв. Вона свідчить, що це міфічна істота походить від раси, яка мешкала в Індії і мала голову на грудях, а не на плечах.

Слово "бегемот" походить від "бехема", що на івриті у множині означає»Тварина". Спочатку воно згадувалося в Біблії, де описувало тварина, про який Бог повідав праведнику Іову. У Книзі Йова Бегемот не мав негативного забарвлення і не був духовною міфічною істотою. У Біблії, перекладеної на церковнослов`янську, зазначене слово використовується в значенні»звір".